薩特哲學思想的主要內容

　　1、薩特的哲學是一種激進的自由意志主義。所謂自由意志是和決定論相對的，決定論認為人是被某種存在的意義束縛著，而薩特則認為人類有絕對的自由；

　　2、“上帝已死”，尼采名言可以看作薩特哲學的一個基本前提。人是被拋棄的，是自由的。所謂的自由，就是人沒有存在的意義，也沒有先於存在的正義或者價值，脫離一切束縛的絕對的自由；

　　3、薩特說“人是被判定為自由”時想要表達的意思就是作為一個人並不是自願存在於世的，然而一旦存在，他就是自由的；但同時他要對自己所做的一切負責；

　　4、由於沒有存在的意義，所以人類就有了創造意義的需要。簡言之，存在就是存在，人類也一樣，只不過人類會追求存在一張的東西而已。

　　亞里士多德的哲學思想：

　　1、亞里士多德對哲學的學科定位，哲學是科學，而不是感覺、經驗和技術。只有其目的是追究事物的本原和原因的知識，才能稱之為科學。

　　2、亞里士多德對研究哲學的目的闡述，哲學在於探索智慧，但智慧是關於原因或原理的知識，那麼作為追尋智慧的哲學理所應當就是關於這類原因或原理的知識了。

　　3、亞里士多德對哲學研究物件及範圍的界定，哲學家的事業也該能考察一切事物。

　　《少年維特的煩惱》主要內容：主人公維特愛上少女綠蒂，但綠蒂已與另一青年訂婚，情感要求他愛，理智不允許他愛，在萬般無奈的痛苦中，維特選擇了自殺之路。這部小說並非完全虛構，它凝聚著歌德的人生體驗。

　　《少年維特的煩惱》是一部書信體小說。主人公維特是一個出身德國市民階層的青年，嚮往自由、平等的生活，希望從事有益的實際工作，但周圍的社會卻充滿等級的偏見和鄙陋習氣。小說揭露和批判了當時德國社會許多不合理現象，並表達了覺醒的德意志青年一代的革命情緒，因此一發表就在歐洲產生了強烈反響，流傳各國，成為一部產生重大國際影響的作品。