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藏曆新年的一些風俗習慣

藏曆新年的一些風俗習慣

   藏曆年即草民藏民節,是藏族牧民的傳統節日,相當於漢族人民的春節,每年農曆正月初舉行,為期一個星期左右。

  穿拉薩的中年婦女,在過年的日子裡,外面愛穿一件無袖長袍,罩著裡面的皮袍,領口、袖頭則翻出裡面天藍、紫色等素色襯衫。腰上圍一條彩虹般的“幫典”,腳上蹬一雙自家做的高腰氆氌鑲呢藏靴(松巴拉姆)。頭上戴著紅珊瑚做的“巴珠”、耳環、戒指、“口烏”,全副“武裝”,煞是好看。老年婦女不戴首飾,卻要穿上大紅的襯衣。不論中年還是老年婦女,一概都梳著兩根系著“扎秀”的辮子。年輕的未婚姑娘不圍“幫典”,編獨辮,“扎秀”顏色更鮮,襯衣的花色也五花八門。城裡的姑娘不僅愛穿“松巴拉姆”,她們還要穿一雙式樣較好、擦得錚亮的皮鞋。男人們喜歡頭戴“次仁根果”(前後各有一大沿,頂上是繡花緞子的藏式帽子)或解放皮帽,身穿大袍。只不過隨年齡的增加加深袍子的顏色罷了。過支時興男人扎辮子時,他們還帶的黑色金絲絨靴。

  吃 二十九號晚上,每家都要吃一頓麵疙瘩,藏語叫“古突”。“古”是九,“突”是粥。麵疙瘩裡要包上九種東西,有面做的日、月,表示至高無上的尊嚴;有磁片(“嘎玉兒”),表示好吃懶做;有辣椒,說明長著刀子嘴;羊毛,意為吃到的人是個懶人;還有帶角的麵包,不難想象,那是說吃到它的人愛發脾氣等等。無論誰吃到什麼都要當場吐出,引起鬨堂大笑,以助雅興。

  初一清晨,女主人提來新年的第一桶水,給全家吃過“觀顛”(用熱青稞酒加上奶渣、人參果、紅糖拌好後,徐徐加上糌粑、炒麥粒和人參果的鬥,上面插上青稞穗和酥油製作的彩花板)敬大家。吃時先抓上幾粒向天上撒去表示祝福的話。儀式過後,吃羊肉煮的麥片土巴,藏語叫“卓突”,這是早飯。

  中午,可以吃菜、麵條或手抓羊肉、抓糌粑。晚上吃“香寨”,即用酥油炒熟羊肉塊,加上熱酥油拌好的咖哩及土豆塊一起煮,連汁放在米飯上吃。這種“咖哩飯”是藏族群眾最喜愛的食品之一。飯後,大家互敬青稞酒,喝酥油茶或甜茶,吃油炸果子。

  玩 克朗球。有些像康樂球,但“球”是扁圓的木塊,且是用手彈,規則也完全不同。藏族群眾,無論老少,都很愛玩。

  撲克牌。花樣較多,有七張、四張、三張牌等多種玩法。

  下棋。藏語叫“明瑪”,與象棋棋盤相似,但對手分別是國王和兵。

  甩骰子。“骰子”和內地“色子”一樣,但玩法不同,且用貝殼計數。 踢毽子,跳繩。多是女孩子玩。講究的。毽子用老鷹腋下毛做,在漢式銅錢下掛小鈴鐺。踢起來“蹭蹭”作響。

  “博力”,鞭炮。多是男孩子玩。“博力”是將銅錢投進固定距離上挖好的窟窿中的遊戲,但玩的規則頗不簡單。

  一般習慣,玩到藏曆初五。初六起,一切就又恢復正常了。

中國的一些風俗習慣

  1、貼春聯。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,後漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。據說這一習俗起於宋代,在明代開始盛行。

  2、掛年畫是中國春節特有的風俗。流行於全國各地。新年裡,將年畫掛在門上或掛在壁上。由古代貼門神演變面來,原為驅邪,後變成烘托新年熱鬧氣氛和表達人們歡樂的情緒。

  3、賽龍舟是中國端午節的習俗之一,也是端午節最重要的節日民俗活動之一,在中國南方地區普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

  4、賞月。中秋節是我國最古老最著名的節日,賞月是節日的重要習俗。許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動更具規模。還指八月十五中秋節觀看滿月,民間中秋賞月活動約始於魏晉時期,盛於唐宋。

  5、插茱萸是舊時民間節日風俗,流行於黃河中下游、淮河、長江流域等地。每年農曆九月初九重陽節時,民間採茱萸插戴頭上,亦有用茱萸製成囊佩帶的,俗信能驅邪治病。

各地過新年的風俗習慣

  1、北京過年有段諺語:“(農曆十二月,即臘月)廿三(日)糖瓜兒粘;廿四(日)掃房日;廿五(日)糊窗戶;廿六(日)燉大肉;廿七(日)殺公雞;廿八(日)把面發;廿九(日)蒸饅頭;三十(日)晚上熬一宿;大年初一扭一扭。” 農曆正月初五這一天叫“破五”,不到“破五”不能用生米做飯。正月初七日稱“人日”、“人勝節”,或曰“七元”。春節期間,北京人愛逛廟會,大鐘寺廟可以敲永樂大鐘,白雲觀廟會可以摸石猴、打金錢眼,廠甸廟會可飽覽古玩、字畫、字帖、珠寶、翡翠等稀奇玩意兒和高蹺、太平鼓、小車會、五虎棍等花會表演。

  2、臺灣稱除夕為“二九暝”、“三十暝”,依農曆十二月的大小而別。“暝”即歲暮之意。天色未晚之前,家家準備供品,像甜橘、甜米果(年糕)、“春飯(盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字)”、“壓歲錢”等。還在大門後面豎放兩根連須帶葉的甘蔗,叫“長年蔗”。吃年夜飯“圍爐”時,八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇,扇上和爐上貼有紅紙書寫的“春”和“福”字。年夜飯過後便是守歲。進入初一,人們就集合老少,用紅白米糕來敬祀神明,祭拜公媽(即祖公祖婆),然後燃放鞭炮,以迎春接福。

  3、澳門年俗別有風情。“謝灶”是澳門儲存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神,澳門人謂之“謝灶”。澳門人過年從臘月二十八開始。除夕夜,守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將,看電視,敘舊聊天;澳門在年宵興辦花市,多是桃花,水仙、盆竹、盆橘,花開富貴,兆示著新年的美好前程。春節(大年初一)這天,澳門人講究“利市”,以示吉利。“利市”就是紅包,這天老闆見到員工,長輩見到晚輩,甚至已婚人見到未婚人都得“利市”。澳門人把大年初二叫作“開年”,要吃“開年”飯,必備髮菜、生菜、鯉魚,意在取其生財利路。


各個國家的一些著名的風俗習慣

  匈牙利人,新年的餐桌上不許擺放禽類製成的菜餚,認為幸運會隨禽類飛走;   丹麥人,喜歡桑拿浴和飲酒,且酒較昂貴。商務活動中倘若招待一場桑拿浴或多帶幾瓶蘇格蘭威士忌酒,便可增加談資和作為最佳饋贈;   挪威人,講究守時及與人談話保持一定距離,拜訪或出席家宴,要準備花或糖果等禮物送給女主人,出外郊遊不要驚嚇河 ...

國外中秋節的風俗習慣

  遙望明月共此時,歡度中秋節相知   農曆八月十五日,是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響,中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。雖然同為中秋,但各國習俗不同,多樣的形式一併寄託著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。   日本人中秋節不吃月餅   在日本,農曆八月十五中 ...

風俗習慣

  習俗   馬達加斯加人的房屋與非洲大陸的房屋迎然不同,卻與東南亞各族人民的房屋極其相似。現代城市的建築在許多方面繼承了傳統的建築形式,地基很高,房頂又高又尖。在馬達加斯加,人們對牛有著一種特殊的,近乎狂熱的崇拜。牛為財富的標誌。牛頭為國家的象徵。牛象孩子一樣要接受洗禮,一個星期中的某一天不能強迫牛去幹活。 ...

藏族風俗習慣

   藏族主要分佈在西藏,其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。   敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節,獻的哈達越長越寬,表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩,獻哈達的時候要雙手舉過頭,身體略向前傾,把哈達捧到座前。對平輩,只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行;對晚輩或下屬,就係在他們脖子 ...

高山族的風俗習慣及禮儀

  族譜中記載番人(即高山族人)認為萬物皆有靈,人死後是有靈魂的,而且有善惡之分,善者可以順利進入冥界地府,安然轉世投胎;惡者就會四處飄蕩,沒有歸宿,彷徨在人間偷偷摸摸,不能投胎轉世。所以,當然大家都希望自己親人的亡靈能安然投胎轉世。但伯始祖公死後並沒有像當地那樣行廟喪之禮,這是因為族人認為這是漢人的禮俗,這 ...

福建莆田過年前後風俗習慣

  福建莆田是個神奇的地方,因為人多地少,近三分之一的莆田人到世界各地謀生意、求發展。中國工藝品市場、民營醫院、建材工業有宏大的莆田人隊伍,僅民營業醫院莆田人開辦的佔全國70%。另外,莆田人自古過年都有獨特的形式,這與莆田歷史事件密切相關並一直沿襲至今,正如莆田地方方言具備古漢語一樣,很值得我們研究和了解。 ...

各地重陽節的風俗習慣

  河北省:香河縣九月九日,有姻親關係的家庭會互相送禮,稱為“追節”。永平府以重陽的天氣佔未來晴雨。擔憂與縣內無山,縣民多於重陽節上城樓登高。   山東省:昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿蔔湯,有諺語道:“喝了蘿蔔湯,全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日,家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹,舊時,染坊及酒 ...