蘇州：水網成街的江南古城

　　江南水網地區以水運為主，街道房屋兩岸佈置，故小市鎮常沿河展開成帶狀，大市鎮因十字形、井字形交叉河道而成塊狀。著名的古城蘇州，城內河道縱橫，可稱是水鄉地區城市佈局的典型。該城始建於春秋末年吳王闔閭時（公元前514年），秦漢以後，城址基本上保持沿用下來。根據考古發掘及文獻記載，可知城牆位置與河道系統是唐以前就形成的。

　　唐時，由於城內河道密佈，橋也特別多，在白居易和劉禹錫作蘇州刺史時，蘇州橋數在390座和370座之間。城門則有水陸各8座，每面各有2座，至今城西南角盤門尚留水、陸城門遺址。白居易詩：“遠近高低寺間出，東西南北橋相望。水道脈分棹鱗次，里閭棋佈城冊方”，“處處樓前飄吹管，家家門外泊舟舫”描述了唐時這座水鄉城市的風貌。南宋時蘇州稱平江，是經濟上和軍事上都很重要的城市。

　　蘇州現在還儲存著紹定二年該平江圖碑，這是我國最早的城市地圖，相當準確地表現了南宋時蘇州城的平面佈置：城內有主要河道組成通向城門的幹河，由此分出許多支河，通向各居住街巷，傍河兩岸是街道市肆與住房，環繞城牆內外各有一道城濠，既是交通環道，又是雙層護城河。全城河道形成一個交通網和排水系統。城內中部偏南為府治和平江軍所在的子城，城北部分是街市和居民區，其中以子城西北樂橋一帶最為熱鬧。

　　蘇州以河道作為城市骨架，既滿足了城市功能，又平添了幾許特色。加之江南特有的人文氣息，使這座水網成街的江南古城充滿了水鄉文化的傳統韻味。

　　每年舊曆三月，聚居在廣南縣舊莫、者兔、那倫等鄉村的壯族人民，都要先後在三個街場趕花街。在花街上集中對歌，成了壯族人家青年男女一年一度的歡樂盛會。

　　隨著時代的發展，建國以後的花街會，除了青年人談情說愛、戀愛、結婚的內容以外，還增加了歌唱建設新成就，或唱幸福生活、美好理想、高尚品質的內容。

　　每逢花街之日，壯家姑娘有的穿著青衣筒裙，腳登繡花鞋，頭戴花毛巾;有的用自織土布緊身鑲邊衣打扮，佩戴翹角線結布巾，三五成群，成群結隊各自帶著精心製作的花糯米飯，還帶著私下繡做的布鞋以及手帕等禮品，從四面八方，奔走而來;這時小夥子們穿著格外講究的細料褲子、白襯衣，有的推著單車，說說笑笑趕到街場。他們開始是走走串串，見了熟人問寒問暖，瞭解新情況、新事物。繼而物色好物件，男男女女，互相約會，分別聚會成三四人或七八人不等的對歌群。這時擺開陣勢，開始對唱。首先推出二人開唱，對起歌來，隨後自動接替對唱。他們講究在對唱中要有問必答，要問得好，答得妙，才算高手。如此，一對對一對，一群對一群，大街上、兩路旁、樹蔭下、小河邊，到處都是唱歌的對手。歌聲悅耳，此起彼伏，盡人欣賞，使人們進入到一個歡樂的世界。當對歌告一段落時，參加對歌的已婚男女自動散去，未婚男女一般都各自選擇物件，細語聲聲，情深意長地漫步走著。這時姑娘開啟提籃或布袋，捧出花糯米飯或布鞋等物遞給男方;男方青年則以手飾、針線、糖果、布傘等物回贈。此後他們有可能結成良緣，成為佳偶。回憶起這種情形，在他們的婚史上，是永遠不可磨滅的印象。

　　水瓶座的人興趣廣泛，不過凡事都只有三分鐘熱度，經常不了了之，如果相約去玩樂，最好不要只於嘴上說說，要不然真的沒有寶踐的一天。水瓶座的人際關係都不差，點頭之交更是多得不得了，不過一提到去哪裡玩，他們還是習慣和身邊信任的好友玩在一塊兒。

　　和水瓶座在一起玩，只有基於興趣的結合，才有可能長長久久。水瓶座有吃飯的飯友、逛街的街友、談心的好友和一起去運動的死黨，這些特定的分類，也只有水瓶座的人想得出來。活潑外向又喜感十足的性格，最容易在玩樂的時候展現出來，不拘小節又天生具幽默感的水瓶座人士，絕不會讓玩樂的過程出現冷場，這點是水瓶座最大的貢獻。

　　不擅長計畫的水瓶座，喜歡隨意隨興的玩，在金錢上也不會斤斤計較，所以最適合和白羊座、獅子座、射手座、雙魚座和雙子座一起玩。對於水瓶座的人來說，玩伴的最大意義在於不必勤於連絡，想玩時再邀約，既無約束也沒負擔，再好也不過了。