蘇洵簡介
蘇洵簡介
1、蘇洵(1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,一說自號老泉,漢族,眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。
2、蘇洵擅長於散文,尤其擅長政論,議論明暢,筆勢雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《諡法》三卷,均與《宋史本傳》並傳於世。
蘇洵的簡介
蘇洵1009年5月22日到1066年5月21日,字明允,自號老泉,漢族,眉州眉山今屬四川眉山人。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長於散文,尤其擅長政論,議論明暢,筆勢雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《諡法》三卷,均與《宋史本傳》並傳於世。
作品:
詩作《雲興于山》《有驥在野》《有觸者犢》《朝日載升》《我客至止》、《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等。
散文《顏書四十韻》《六國論》《管仲論》《辨姦論》等。
文集《權書》《衡論》《嘉祐集》《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。
蘇軾蘇洵蘇澈三個人什麼關係
1、父子和兄弟關係,三人合稱“三蘇”,蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇” 。
2、蘇轍(1039年3月18日 —1112年10月25日 ),字子由,一字同叔 ,晚號潁濱遺老,眉州眉山人,北宋文學家、宰相,“唐宋八大家”之一。
3、蘇洵(1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,號老泉,漢族,眉州眉山人。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。
4、蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族,眉州眉山人,祖籍河北欒城,北宋文學家、書法家、畫家 。
蘇洵是蘇軾的什麼
蘇洵是蘇軾的父親。蘇洵(1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,一說自號老泉,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山)人。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱 ...
如何評價北宋文學家蘇洵
蘇洵,字明允,自號老泉,漢族,眉州眉山人。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世,世稱三蘇,均被列入唐宋八大家。蘇洵擅長於散文,尤其擅長政論,議論明暢,筆勢雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《諡法》三卷,均與《宋史本傳》並傳於世。除了在家庭教育上稱得上是天下父親的典範,在自學成材上,蘇洵也是後人的楷模。 ...
蘇洵六國論原因
1、六國之所以破滅。不在於兵事不利,而在於希望單獨與秦國交好,獨善其身。秦國志在天下,而六國不知唇亡齒寒之理。
2、《六國論》是蘇洵史論文代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點,“借古諷今”,抨擊宋王朝對契丹和西夏的屈辱政策,告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓,以免重蹈覆轍。
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北宋三蘇中蘇洵與蘇軾是什麼關係
1、蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥。
2、“三蘇”指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗嘉佑初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由於歐陽修的賞識和推譽,他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦,一時學者競相仿效。 ...
蘇洵對蘇軾有什麼影響
蘇軾的父親蘇洵志在科舉,然而他開始做學問的時間太晚了,大約是在蘇軾出生後的時期,他己經年過而立,結果是屢試不中,只能感嘆自己懷才不遇,因此他對蘇軾、蘇轍兩兄弟的期望很大。蘇軾出生後不久,蘇洵便到京都去遊學,所以蘇軾一直到八歲都沒有受到過父親的言傳身教。他最早由母親啟蒙,後來因程氏深通道教,便命他拜天慶觀道 ...
蘇軾蘇洵蘇澈三個人什麼關係
蘇軾蘇洵蘇澈三個人是父子關係。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親,蘇軾則是蘇轍的哥哥。
蘇洵(1009年5月22日-1066年5月21日),字明允,自號老泉,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山)人。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。
蘇軾(1037年1月8日-110 ...
蘇軾蘇洵蘇轍合稱是什麼
蘇軾蘇洵蘇轍合稱是三蘇。“三蘇”並稱始見於宋王闢之《澠水燕談錄》。該書卷四“才識條”說:“蘇氏文章擅天下,目其文曰‘三蘇’,蓋洵為老蘇,軾為大蘇,轍為小蘇也”。
蘇洵的文章說古論今,縱橫評說,長於分析,很有氣勢,代表作《六國論》。蘇軾是宋代偉大的文學家,又擅長繪畫和書法。他在詩、詞、散文等方面都有傑出 ...