蘇軾是詩什麼稱

　　近讀《東坡志林》，屢為東坡的奇情逸志所歎服。他隨手記下來的幾十個字，最多百十來字，都富有高情，瀟灑無以名狀。蘇東坡高徒黃山谷談到《志林》的由來，雲：“往嘗於東坡見手澤二囊……手澤袋蓋二十餘，皆平生作字。”蘇東坡偶有所感，輒隨手記下來，就像如今的寫微博，寫完就發表在私人的微博上。這些內容，從朝廷政治到地方民生，從夢裡作詩到神仙鬼怪，從養生到樂死，無所不包無所不及。

　　蘇東坡的“微博”《東坡志林》裡，有“記承天寺夜遊”雲：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無以樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於庭中。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無柏？但少閒人如吾兩人耳。”這時，蘇東坡已被謫至黃州，困厄無著，卻仍能逸志如此。寥寥八十二字，寫盡灑脫情狀。

　　蘇東坡到哪裡都愛寫一段。《遊沙湖》，求醫於龐安常，疾愈，同遊沙湖，作歌“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼”，隨意驚豔。《記遊廬山》五首，平白如話者———“如今不是夢，真個是廬山。”

　　1、豪放風格。

　　這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝;

　　2、曠達風格。

　　這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。

　　3、婉約風格。

　　蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中佔有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。

　　1、堅持現實主義的主題：蘇軾是一位關心民眾，有志於經世濟民的人，他對社會現實中種種不合理的現象抱著針砭和嘲諷的態度，在詩詞創作中始終把批判現實作為詩歌的重要主題。他入仕後勤於政務，又多次遭貶謫，有機會接觸下層社會，常常把耳聞目睹的民間疾苦寫進詩中。如《送黃師是赴兩浙憲》寫水災後江浙人民的艱難，《夜泊牛口》寫沿江居民的生活苦痛，《吳中田婦嘆》則反映了當時賦稅深重，穀賤傷農的境況。這些作品從一個側面反映了蘇軾對民眾疾苦的關心。

　　2、內容豐富具有極高的美學價值：學者們一般認為唐朝以前的詩歌內容較窄，格局較小，明代李東陽說：“賴杜詩一出，乃稍為開擴，庶幾可盡天下之情事。韓一衍之，蘇再衍之，於是情與事無不可盡”就創作風格而言，王安石、黃庭堅、陳師道等人的詩作或許比蘇詩更要突出、鮮明，但若論創作成就，蘇軾則是出類拔萃的。在內容的豐富、題材的廣泛、形式的多樣、情蘊的深厚等方面，蘇詩都是獨樹一幟的。他晚年寫了一百多首和陶詩，頗具特色。