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蘇軾與黃庭堅並稱什麼?

蘇軾與黃庭堅並稱什麼?

  1、黃庭堅是“蘇門四學子”之一,又和蘇軾並稱為“蘇黃”,蘇軾在看到他的詩文後大加讚賞,隨即他的詩文便名揚天下。但為什麼,從我們開始學習之時,背誦了無數蘇軾的詩文,瞭解了很多關於蘇軾詩歌和他詩歌背後的故事,而對於黃庭堅,我們卻知之甚少,對他的詩歌也講不出所以然。

  2、不僅是詩文方面才華橫溢,在書法造詣上黃庭堅也得天獨厚,他的行書受到蘇軾的影響很大,也就多了一份瀟灑和大氣。在他的書論中,也多見對東坡書法的欣賞和推崇備至。在草書方便,黃庭堅是學時人周越的,不僅僅是向名家取經,他的書法大成還得益於一些生活中的感悟。就如同王羲之一般,黃庭堅在遊歷,賞山水之時,突然頓悟了字裡所蘊含的天地,於是他的書法也開始有了嶄新的內涵。

  3、迴歸他的詩歌,為何備受推崇卻並沒有那麼多膾炙人口的詩句呢?其實,看過一些黃庭堅的詩文賞析的人應該知道。黃庭堅的詩,雖然妙,卻恰恰妙在了一個難上。和李商隱的《無題》不同,李商隱的無題因為沒有背景,不知道如何賞析。黃庭堅的詩文,則有著三難,讀懂難,賞析難,傳授難。這也是宋朝詩歌的普遍特色。

  4、讀懂難是第一大關,黃庭堅的詩文中,每個字句都能體現出他深厚的文學底蘊,或是有深層含義或是普通的引用,光是註釋講解就很困難,全部標註完畢後,結合全詩,發現又有一點迷茫。

  5、而賞析難和傳授難,黃庭堅的詩歌極富理趣,也就是在詩歌中含有一些生活的人生的哲理和道理,這就比普普通通傳達感情要難以理解。再者,黃庭堅的詩詞還富有禪意,禪意便是一個只可意會不可言傳的東西,若是說出來就也失了其中的禪。

  6、黃庭堅的詩詞很優秀,但因為這些原因,所以離我們的生活很遠,只有一些專業研究或者熱愛古詩詞的人才會去體悟解讀詩中的妙處。不過對於中國的文化歷史來說,這也絕對是一筆珍貴的財富。

蘇軾與黃庭堅關係很好嗎

  翻開史書,就能發現黃庭堅的人生,與蘇軾共沉浮。

  蘇軾第一次在孫覺坐上見到黃庭堅的詩文,驚其超逸絕塵,孫覺便請蘇軾為其揚名,蘇軾大笑:“此人如精金美玉,不去接近別人,別人也會主動接近他,逃名而不可得,何須揚名?”黃庭堅三十四歲時,寫了兩首詩寄給蘇軾,蘇軾回書《答黃魯直》:“我一直誠恐不能與君結交,而君今日不惜辱沒才華,如此禮待我,喜愧之懷,幾乎難以承受。”當時蘇軾已經名動四海,黃庭堅不過是暫露頭角,可見蘇軾何等賞識黃庭堅,自此二人惺惺相惜。

  也正因為蘇軾的賞識,帶累黃庭堅一生坎坷。 一年後,蘇軾因“烏臺詩案”入獄,差點被殺頭,政敵王安石拋開宿怨上書:“安有聖世而殺才士乎?”因太祖有約不殺士大夫,神宗又惜蘇軾才華,蘇軾總算逃脫一死,黃庭堅雖然與蘇軾未曾謀面,但與其酬來唱往,被罰了二十斤銅。可見蘇軾和黃堅的關係。

蘇軾和黃庭堅並稱什麼

  蘇軾和黃庭堅被並稱為“蘇黃”,蘇軾和黃庭堅都是北宋時期著名的文壇大家,還是中國書法史上重量級人物,和米芾、蔡襄二人合稱為“蘇黃米蔡”,有“書法四大家”的美譽,這也是對於他們四人書法成就的肯定和讚譽。

  蘇軾和黃庭堅一起稱為什麼

  蘇軾擅長寫行書、楷書,繼承了晉、唐、五代的名家之長,經過融會貫通後自成一體,書法風格跌宕起伏,現存的書法作品有《赤壁賦》。不過蘇軾在文學上的成就遠大於書法上的成就,特別是詞作,更是直接提高了詞在當時社會的文學地位,為後世詞作的發展奠定了基礎。

  黃庭堅同樣在詩、詞、散文等各方面取得了極高的成就,他自小喜歡書法,擅長行書和草書,而在行書的學習上,深受蘇軾的影響,而在草書上,則是學習時人周越的,但是其草書的成熟實際上得益於書外功的參悟,由此也開創了中國草書的新境界。

  蘇軾和黃庭堅有師生情誼

  根據史料記載,蘇軾和黃庭堅有著不小的淵源,黃庭堅實際上是蘇軾的學生,被稱為“蘇門四學士”,無論是在書法上還是在文章、詩詞等方面都深受蘇軾的影響,而蘇軾額對黃庭堅多有欣賞。


... 更為必備之物。《謝送壑源 ... 煙字韻答大臨見寄二首 ... 階前,主司舉人對拜,此 ... ,雖然也飲茶,文化幾乎是不沾邊 ...

     宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...

蘇軾叫為什麼叫九三郎

  北宋黨爭,蘇軾被貶謫至南疆,羈宦於千里之外,數度轉徙。蘇門四學士之一的黃庭堅也受到了牽連,餘徽宗初年被貶至廣西宜州。在上任的途中,黃庭堅與從海南歸來的蘇軾相遇於梧州與藤縣之間。師生二人相敘,見路旁有買麵條的小攤,於是一同就食。麵條粗糲澀口,黃庭堅食不下咽,才吃了兩口就放下了筷子,不住的唉聲嘆氣。蘇軾卻極為 ...

簡介

  1、黃庭堅(1045年8月9日—1105年5月24日),字魯直,號山谷道人、涪翁,洪州分寧(江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。北京大學教授、引碑入草開創者李志敏評價:“黃庭堅論書、鑑畫、評詩均以韻字為先,他引鶴銘入草,雄強逸蕩,境界一新”。   2、作品有《山谷詞》,與杜甫 ...

清平樂寫了什麼?

  1、此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言,表現了詞人對美好春光的珍惜與熱愛,抒寫了作者對美好事物的執著和追求。   2、原文:清平樂·春歸何處   宋 · 黃庭堅   春歸何處。寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住。   春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解,因風飛過薔薇。 ...

是什麼朝代

  黃庭堅北宋著名文學家、書法家,字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧人今江西省九江市修水縣人,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有一祖三宗之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下,合稱為蘇門四學士。生前與蘇軾齊名,世稱蘇黃。著有《山谷詞》等,且黃庭堅書法亦能獨樹一格,為宋四家之一。 ...

後人有哪些傑出人物

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的清平樂描寫的是哪個季節

  1、《清平樂·春歸何處》是宋代文學家黃庭堅的詞作。這是一首感嘆時光去而不返的惜春詞,作者以悽婉的筆法,抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜,體現了詞人對美好時光的熱愛、眷戀、痴情和追求。上片寫春天的歸去。   2、作者將春擬人化,既點明尋春、惜春旨意,又透出愛春、傷春情緒。接著又以對春天的體貼關懷,寫春去無痕。“ ...