一次蘇東坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印對蘇東坡說：“觀君坐姿，酷似佛祖。”蘇東坡心中歡喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，對佛印說：“上人坐姿，活像一堆牛糞。”佛印和尚微笑而已，蘇東坡心想這回讓佛印和尚吃了一記悶虧，暗暗得意，禁不住悄悄告訴蘇小妹，想不到蘇小妹卻說：“哥你又輸了，試想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什麼樣的心情來看佛印呢？”
一次蘇東坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印對蘇東坡說：“觀君坐姿，酷似佛祖。”蘇東坡心中歡喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，對佛印說：“上人坐姿，活像一堆牛糞。”佛印和尚微笑而已，蘇東坡心想這回讓佛印和尚吃了一記悶虧，暗暗得意，禁不住悄悄告訴蘇小妹，想不到蘇小妹卻說：“哥你又輸了，試想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什麼樣的心情來看佛印呢？”
蘇軾與佛印三則趣事：
1、對啞聯，蘇東坡被貶黃州後一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的蒲扇拋入水中。兩人心照不宣，對視大笑。原來，這是一副啞聯。蘇軾上聯的意思是：狗啃河上（和尚）骨；佛印下聯的意思：水流東坡屍（東坡詩）。
2、東坡吃草，一日，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？” ，小沙彌一指遠方，答道：“東坡吃草！”。
3、巫山河水，一次，蘇軾約其弟蘇轍並佛印大師結伴同遊。佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。
蘇東坡居士做了一首詩偈，叫書童乘船從江北瓜州送到江南，呈給金山寺的佛印禪師指正，偈雲：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”禪師看後，即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡一見大怒，立即過江責問佛印禪師，禪師對他說：“從詩偈中看，你修養很高，既已八風吹不動，怎又一屁打過江？”東坡一聽，默然無語，自嘆修養不及禪師。蘇軾與佛印經常在一起對對聯。一次，佛印做了一盤魚，正待要吃時，忽聽有人進來，便忙把魚藏在了案頭的磐裡。來人正是蘇軾。落座後，蘇軾說：“今天來沒別事，只是想跟你對幾個對子。”於是蘇軾道出了一副常見春聯的上聯：“向陽門第春常在”。佛印不知其中有圈套，便順口答出了下聯：“積善人家慶有餘”。蘇軾說：“既然你磐中有魚，就拿出來待客吧。”佛印這才知道上當。原來蘇軾一進門就聞到了魚香，室內又沒有別的地方可藏，便自然而然地想到那隻大口朝天的銅磐。