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處處留心皆學問下一句是什麼

處處留心皆學問下一句是什麼

  處處留心皆學問的下一句是:人情練達即文章。出自四大名著《紅樓夢》第五回《賈寶玉神遊太虛境警幻仙曲演紅樓夢》。意思是一個人如能細心揣摸,就能真正做到世事洞明。

  也有人常說“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”意思是對於人世間的各種事情,都看得透徹明白。這句對聯是曹雪芹對王熙鳳的評價。她管理賈府上上下下的家政事務,裡裡外外的應酬,如沒有精明的頭腦,圓滑的手段,潑辣凌厲的個性,開闊的眼界,豐富的知識,以及對事情把握的尺度分寸的能力,是管理不了那一大家子事務的。

處處留心皆學問的下一句是什麼

  全文如下:好曲不厭百回唱,好書不厭百回讀。讀書貴能疑,疑能得教益。默讀便於思索,朗讀便於記憶。初讀好書如獲良友;重讀好書如逢故知。處處留心皆學問,三人同行有我師。

  寓意:在我們的生活中,只要留心觀察,就能從一些細小的地方和平常的事情中獲得知識。

楚山泰山皆白雲下一句

  白雲處處長隨君。全文:楚山秦山皆白雲,白雲處處長隨君。長隨君,君入楚山裡,雲亦隨君渡湘水。湘水上,女蘿衣,白雲堪臥君早歸。

  譯文:壯麗的山河,不論楚秦,處處飛白雲。白雲處處飛,為著長隨你去楚山隱居。白雲也跟隨你渡過湘江水。湘江上,女蘿做流蘇,瀟灑又飄逸。那裡的白雲真美麗,你早去早享受。

  賞析:詩命題為“白雲歌”,詩中緊緊抓住白雲這一形象,展開情懷的抒發。白雲向來是和隱者聯絡在一起的。南朝時,陶弘景隱於句曲山,齊高帝蕭道成有詔問他“山中何所有?”他作詩答說:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持贈君。”從此白雲便與隱者結下不解之緣了。白雲自由不羈,高舉脫俗,潔白無瑕,是隱者品格的最好象徵,李白這首詩直接從白雲入手,不需費詞,一下子便把人們帶入清逸高潔的境界。

  背景:這首詩當為天寶(唐玄宗年號,742756)初年李白在長安送劉十六歸隱湖南所作。唐玄宗天寶元年(742年),李白懷著濟世之志,奉召來到長安,然而長安珠玉買歌笑,糟糠養賢才(《古風燕昭延郭隗》)的政治現實,把他的期望擊得粉碎,因此,不得不使他考慮到將來的去向和歸宿。此詩就是在這種背景下創作的。元代文學評論家蕭士贇雲:劉十六楚人而遊於秦。其歸山者,楚山也。據詩意劉十六為一隱者,所歸之山乃湘中之山也。


行有不得者反求諸己

  行有不得者皆反求諸己下一句是其身正而天下歸之。出自《孟子·離婁上》。意思是凡是行為得不到預期的效果,都應該反過來檢查自己。   《孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其再傳弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子,帶 ...

有山圖畫是什麼

  1、有山皆圖畫下一句是:無水不文章。   2、這句話是出自杭州三雅園茶樓的門口對聯。   3、有山皆圖畫,無水不文章:形容山光水色之美,這裡的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,說它有著錯雜的花紋和色彩。 ...

紅粉佳人骷髏

  紅粉佳人皆骷髏的下一句是傾國傾城化白骨,紅粉骷髏”一詞是出自佛教,佛教認為貪戀女色,實際就是貪戀紅粉佳人似的死鬼,佛教誕生距今已有兩千五百多年。   西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造著“佛教聖地”的形象。 ...

五湖四海春色是什麼

  五湖四海皆春色,萬水千山盡得輝。   大意為:五湖四海,神州大地都迎來春天,萬水千山因為春天到了,顯得景色優美,五湖四海和萬水千山借指全國各地,意為全國各地全部呈現著一片欣欣向榮的樣子,光輝燦爛。讚美祖國大好河山,暗示如今是和平美好的時代。 ...

處處留心學問的意思

  1、“處處留心皆學問”這句話的意思:就是在我們生活中,只要留心觀察,就能從一些細小的地方,平常的事情中獲得知識。   2、“處處留心皆學問”這句話是出自《紅樓夢》中的至理名言:“好曲不厭百回唱,好書不厭百回讀。讀書貴能疑,疑能得教益。默讀便於思索,朗讀便於記憶。初讀好書如獲良友;重讀好書如逢故知。處處留心 ...

山山水水處處明明秀秀

  在杭州西湖中山公園天下景亭還有一幅楹聯:水水山山處處明明秀秀晴晴雨雨時時好好奇奇   上聯描寫西湖山明水秀處處佳境;下聯寫西湖晴好雨奇,時時美景,區區二十個字,順讀、倒讀,跳著讀竟然都顯得那麼工整,充滿韻味,真是妙趣橫生,使人歡喜得不得了。 ...

神州有天麗日

  這是一幅對聯,上聯是神州有天皆麗日,下聯是祖國無處不春風,橫批為盛世歡歌。它們的意思是神州大地每一處天空上都有明亮耀眼的太陽,祖國沒有任何一個地方不是春風吹拂著的。歌頌了社會主義建設和生活風貌生機勃勃,祖國各地一片大好形勢,各地欣欣向榮,歌舞昇平,代表了一種祝福和願望。 ...