1、行拂亂其所為的拂釋義:違背,不順。
2、句意:所有的行為不會違揹他的行為方式。
3、節選:《孟子·告子章句下·第十五節》作者·佚名。
4、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。
5、翻譯:所以,上天要讓某個人擔負重任,必定先要讓他的心志受苦,讓他的筋骨勞累,讓他的身體髮膚捱餓,讓他窮困,所有的行為不會違揹他的行為方式,這就可以搖動他的心靈和磨練他的性格,使他增長才幹彌補不足。人經常有過錯,才能夠改正。心靈被困,思慮被塞,而後才有所作為。表現在臉上,發出聲音,然後才能讓人明白。
行拂亂其所為中的亂是錯亂的意思。全文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改,困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知生於憂患而死於安樂也。
拂:違背,不順。原文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
譯文:舜從田野耕作之中被起用,傅說從築牆的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。
1、這句話的意思為:使他的每一行動都不如意。出自於孟子的《生於憂患死於安樂》,春秋戰國時期,戰亂紛爭,一個國家要想立於不敗之地,要奮發圖強,不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
2、原文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故 ...
1、行雲流水、任其所之的意思:命中有時終須有,命中無時莫強求,隨緣的意思;
2、行雲流水造句:結構如行雲流水,層次分明,先後呼應;
3、行雲流水近義詞:無拘無束,揮灑自如;
4、行雲流水反義詞:矯揉造作。 ...
1、原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
2、自得其所出自《道德真經廣聖義·卷二十七》:“知足不貪,安貧樂道,力行趣善,不失其常,舉動適時,自得其所者,所適皆安,可以長久。”這段話的意思是說,人們知道滿足,不貪名利,安於貧困,多做趣事、善事,努力追求人格的完善,不違背做人的準則 ...
1、意思是原指未得善終,後指沒有得到適當的安頓。也指不能達到目的。
2、《穀梁傳·成公八年》:“媵,淺事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故盡其事也。”《穀梁傳》與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。亦稱《春秋穀梁傳》。舊說魯人穀梁赤“受經於子夏,為經作傳”。實際應是孔門講習《春秋》 ...
各得其所。
解釋:原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
出處:《周易·繫辭下》,日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。
用法:作謂語、定語,指各人都得到滿足。 ...
傾其所能的意思:用盡自己的能力去做。 例句:1、只要是你需要的,我會傾其所能的幫助你。 2、我是你的朋友,我將傾其所能去幫助你。 3、我將傾其所能幫助你。 4、我們將傾其所能,實現我們的目標。 ...
意思:愛得到了合適的地方,指愛的有價值,有意義。
相似成語:死得其所。
解釋:所:處所,地方;得其所:得到合適的地方。指死得有價值,有意義。
出處:《魏書·張普惠傳》:“人生有死,死得其所,夫復何恨。”
近義詞:雖死猶榮、流芳百世、名垂青史。
反義詞:死有餘辜。 ...