1、“行有不得，反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。
2、原文：孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
3、譯文：孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。
行有不得，反求諸己
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。”’
孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那用應反問自己的禮貌是否到家凡是行為得不到預期的效果，都應該反來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。《詩經》說：‘長久地與天命相配合，自己尋求更多的幸福。”
行有不得，反求諸己的意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。這句話出自《孟子·離婁上》：行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
“行有不得，反求諸己”的“諸”是：“許多”的意思，出自《孟子·離婁上》，這句話的含義是：（如果）行動沒有達到預期的效果，就應該反省，從自己身上找原因。
孟子(約公元前372年-公元前289年)，名軻，字子輿，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔 ...
1、行有不得反求諸己的意思是：要自我反省。
2、“行有不得，反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題，不要怨天尤人，而要反躬自省。
3、原文：孟子曰 ...
1、也就是說，孟子認為愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己。自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。
2、孟子不止 ...
1、行有不得反求諸己的意思是：凡是行為得不到預期的效果，都應該反來檢查自己，自我反省。
2、行有不得，反求諸己出自孟子的《離婁章句上》。
3、原文：孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：永言配命，自求多福。”
4、孟子 ...
意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題，不是反躬自省，而是怨天尤人。這句話出自《孟子，離婁上》。
原文是孟子曰：愛人不親，反其仁。治人不治，反其智。禮人不答，反其敬，行有不得者皆反求諸己，其身正而 ...
1、“行有不得，反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：（如果）行動沒有達到預期的效果，就應該反省，從自己身上找原因。
2、原文：孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。《詩》雲：‘永言配命，自求多福。’”
3、譯文： ...
行有不得，反求諸己這句話出自《孟子·離婁上》，含義是事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，從自己身上找原因。而人們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題，不要怨天尤人，而要反躬自省。面對事情要嚴以律己，寬以待人，凡事多作自我批評。 ...