1、允許我在你心裡建一座美麗的小屋，千萬別理會別人說是違章建築。
2、風過花飛，斬不斷的是對你無數的牽牽絆絆。沒有人會知道，這種想念是如何的痛徹心肺，如何的將心徹底掏空，再無情的撕碎。你的身影總在心中飛，讓我醉！
3、如果有一天我白髮蒼蒼不再美麗，你是否還會輕撫我的臉頰，說陪我走到海角天涯？如果天真的老了，海真的枯了，我只願能與你相守千千萬萬個輪迴。
4、你當我是個風箏，要不把我放了，要不然收好帶回家，別用一條看不見的情思拴著我，讓我心傷。
5、我想我是一隻狗，天天守在你門口；我想我是一隻豬，天天陪你去看書；我想我是一隻羊，天天陪你去食堂。
6、愛情，原來是含笑飲毒酒。
7、無論你身在何處，無論你為何忙碌，我都會在此守候。
8、為我寄上一封情書，用你的吻封上信口。
9、如果我是你眼中的一滴淚，我會順著你的臉往下流，因為我想親吻你；如果你是我眼中的一滴淚，我會強忍著不讓它落下，因為我想留住你。
10、我們牽著手，一直往前走，路，好象沒有盡頭。突然，你說：我們分開吧。於是，你往東走，我往西走，我想：沒有關係，我們還會再見。因為，地球是圓的！
1、世界上最美妙的感覺是，當你擁抱一個你愛的人，他竟然把你抱得更緊。
2、世間最好的默契，並非有人懂你的言外之意，而是有人懂你的欲言又止。
3、時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。
4、生命那麼短，世界那麼亂，我不想爭吵，不想冷戰，不願和你有一秒遺憾。
5、時間會告訴我們，簡單的喜歡，最長遠；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最溫暖。
6、真正愛你的人，是眼睛為你下著雨，心裡卻為你撐著傘的人。
7、你未對我半分好，偏巧這感情瘋長像野草，如忠犬，如走狗，越是甘願，越是不得始終。
鼻簫，為邊稜音氣鳴樂器，簫用鼻吹故稱。吹孔設於管端節隔中央，流行海南島黎族，黎族語也稱“雖勞”、“屯卡”、“拉里各丹”。歷史久遠，一千多年前已在我國海南島民間流傳。
簫管用石竹製作，其長短、粗細規格不一，民間多使用一根無節的細竹管，管長60釐米～70釐米、 管徑 1.6釐米左右，在距兩端管口8釐米處，各開一個圓形按音孔。按音孔既可開 在管身一側， 也可開成前後各一。如果使用兩端帶竹節的竹管，需在節隔中心開一圓形通孔；使用多節竹 管制作，則要打通竹節。吹孔在竹管的細端。
關於鼻簫的產生，還有一段催人淚下的愛情故事。 相傳很久以前，有一對黎族青年在五指山下相愛了。臨結婚之前，這位姑娘到檳榔園採檳榔，被峒主發現，被抓起來，峒主硬迫著姑娘嫁給他。姑娘不允，便被關起來。小夥子找了十天十夜，終於發現姑娘被關在密林中的一個小洞裡。兩人無法相見，小夥子只好唱歌傳情。峒主知道後，又把小夥子抓起來，割掉舌頭，發配到一個荒遠的山林裡，過了一個月，小夥子又在山洞邊出現。他砍 了一節白竹，用鼻吹出自己的痛苦和思戀之情。姑娘心領意會，感動不已。後來，小夥子被峒主抓去處死。死前託人將鼻簫轉交給姑娘，不久，姑娘逃出虎口，跪在小夥子墳前，悲痛欲絕，把小夥子生前吹奏過的鼻簫曲吹奏了一遍。然且，姑娘懷揣鼻簫，長眠在小夥子墓前。以後，鼻簫便一代又一代傳下來。
清代張慶長著《黎岐紀聞》載：“男女未婚者，每於春夏之 交齊集曠野間，男彈嘴琴，女弄鼻簫，交唱黎歌，有情投意合者，男女各漸湊一處，即訂耦配，其不合者，不敢強也。”可見，鼻簫是黎族青年表達愛情時常用的樂器，男女都會吹奏。每當夜幕低垂，寂靜的黎家村寨裡，不時傳來陣陣纖細而清幽的簫聲，這是黎家小夥子在吹簫召喚女友， 還是姑娘對男友的回答，也許是一對情侶依靠在檳榔樹下，輪流吹著鼻簫訴說相互的鐘情。 在黎家，以鼻簫吹得是否出色來定親結緣，還可互換鼻簫作為定情的信物。
《番社採風圖考》：“鼻簫，截竹為管，竅四孔，長可尺二寸，通小孔於竹節之首。按於鼻橫吹之，高下清濁中節度。蓋亦可誒。為洞簫者也。麻達夜間引社中，番女聞而悅之，引與同處。”“女長，構屋獨居。以鼻簫、口琴，男女互相調和，久而意諧，乃告諸父母。”
鼻簫有許多固定的曲調，它們大都是無標題的抒情短曲，每曲都有一定的含義，在黎族人中世代相傳，但各地也不盡相同。而在黎家青年男女中，鼻簫則多為即興吹奏，其曲調也因人而異，難怪黎族姑娘可以根據樂曲和音色的不同，能夠在很多的簫聲中辨認出自己情人獨特的簫聲來。“拋個石頭探水深，吹曲鼻簫試儂心”。從這句黎謠中也可看出，鼻簫與黎族青年的戀愛生活有著密切關係。黎族姑娘也是吹鼻簫的能手，每逢農閒、節日或戀 愛時，當小夥子吹起嘟嚕(洞簫)時，姑娘則吹響鼻簫對答。