衲底的“足衣”

　　說起衲底鞋，五六十歲以上的人可能都不陌生，即使沒穿過，也見過。膠東半島是革命老區，當年各村為支援前線抗日成立了婦救會，廣大婦女紡線、織布、衲軍鞋。然而我沒經過那段歷史，也沒有穿過母親製作的衲底鞋，但聽她老人家說過衲底鞋的製作過程。

　　做衲底鞋要先打殼子（殼：威海方言讀que），即把布鋪在木板上用漿糊一層一層粘合起來，晾乾備用。用於做鞋幫的殼子薄，三四層即可，得用好布。做鞋底的殼子打的厚、薄均可，衲鞋底時再按所要的厚度疊加使用；鞋底殼子多是用舊衣褲撕成條狀進行裱糊。

　　衲鞋底時，先把殼子按照腳的大小剪成直板狀，多層疊加，定好厚度以後，用捻好的粗麻線或粗棉線一針一針縫合。一般是一雙鞋底兒一塊兒衲成，即在所衲的底坯中間夾上一層玉米襖，衲好後拿快刀沿玉米襖層剖開，剖開來的鞋底一分為二，變成了一模一樣的兩隻。這兩隻鞋底不分左右腳，一面光滑硬挺，一面是毛絨絨的棉線，活象現如今姑娘們插的鞋墊。姑娘、媳婦和老太婆們往往湊在一起衲鞋底，一邊勞作，一邊拉呱，歡聲笑語，其樂融融。看她們，手指頭上套一個銅頂針幫著頂針，一把錐子不離手，捅一錐子下一針，噝噝啦啦地抽線聲此起彼復，針腳細密，走勢均勻，衲好的鞋底錚錚硬。

　　鞋幫的製作是在殼子外罩一層布，男人鞋一般都選用藍色或黑色布料作面；女人的講究多，中青年婦女多紫色的，新媳婦多紅色的，愛俊的女人會把鞋幫繡上花，繡鞋有“春鞋繡玫瑰，夏鞋繡荷花，秋鞋繡菊花，冬鞋繡梅花”的習俗，當然也有繡上其它各種吉祥美麗圖案的。尤其是舊時三寸金蓮的鞋面，製作工藝精良，外觀華麗，用材多是綢緞，所以有錦鞋、緞鞋之說。裁剪鞋幫時，鋪上固定鞋樣，照葫蘆畫瓢就剪成了。鞋樣多是硬紙的，呈拱門形狀，外拱為邊緣，內拱是鞋口。

　　有了鞋底和鞋幫，就能開始正式做鞋了。先把鞋幫的鞋後根部分縫合好，再套在鞋楦上，用粗線在楦底把鞋幫褳起來，鞋幫被拉緊，緊緊箍在鞋楦上。第二天，鞋幫定型了，把楦底的線拆除，取下鞋幫開始上鞋底。上鞋底時用較粗的線，在鞋腔內邊用錐子鑽針道，進一針，用力將線拉緊一下。這道工序，大家在街上釘鞋匠那裡都能看到的，不用詳述。上好鞋底後要重新上楦，再次使鞋幫入實整型。

　　舊社會，農家都有做衲底鞋的大小鞋樣和鞋楦，現在恐怕只有到民俗博物館裡才能看到了。“最愛穿的鞋是媽媽衲的千層底，站得穩、走得正、踏踏實實闖天下。”產生於我們威海的《中國娃》，道出我們的心聲。現在我們的“足衣”發生變化了，但不變的是我們心中的那份愛。心靈手巧的女人，把愛密密地衲進了自己的作品中，衲實了全家人踏實的生活；腳底帶愛的行路人，永遠不會迷失方向，永遠走不出她們的“密密縫”。

　　1、早期底足較寬，足底往往粘有石英託珠，紋飾簡單，由於初將燒柴改為燒煤，燒成氣氛不穩，產品色澤與五代和宋中期相比，普遍發暗；

　　2、中期壁薄質細，緻密度超過此前產品，底足增高，以飾釉後再經二次精修的高窄圈足為特徵；

　　3、晚期盛行斗笠狀小碗，以足底變矮、器胎變薄、出現雞心底為特徵，還盛行印花器。

　　明清瓷器底足鑑定是根據瓷器底足的特徵不同來完成的。

　　明代瓷器底足：大件器足，多為砂底，如永樂、宣德大盤均為白砂底。明代早期和晚期的圓器足底，常有塌底、沾砂、放射狀刮削跳刀痕，到末期更為明顯。器足形狀有直圈足、內斂圈足、臥足、臺階式圈足、外傾內斜削式圈足、直切圈足、壁形足、平削圈足、淺圈足、刮削平足等。

　　清代瓷器底足：大件器物和早期器物，多為光滑的砂底。如順治、康熙時期瓷器足型較為多樣，有雙圈層底、斜削式底、二層臺式底、臥足、滾圓泥鍬背形足等。