袁宏道遊華山記有672字。遊華山記開篇即以名山的“骨”與“膚”的比例生髮議論，以為華山不僅是天下唯一的一座“表裡純骨者”，而且是“骨有態，有色”的“如割雲，如堵碎玉，天水煙雪，雜然綴壁”的奇特山峰。接著以白描手法，形象地記述了華山的 (百尺)“峽”、 (千尺)“峽”、(老君犁)“溝”等的高險深峻， 人們上下必依“鐵索累千尋”，攀援者憑仗手足，而“督在目”，“撮心於粒”，“第恐身之不為石矣”的心理狀態。
袁宏道遊華山記有672字。遊華山記開篇即以名山的“骨”與“膚”的比例生髮議論，以為華山不僅是天下唯一的一座“表裡純骨者”，而且是“骨有態，有色”的“如割雲，如堵碎玉，天水煙雪，雜然綴壁”的奇特山峰。接著以白描手法，形象地記述了華山的 (百尺)“峽”、 (千尺)“峽”、(老君犁)“溝”等的高險深峻， 人們上下必依“鐵索累千尋”，攀援者憑仗手足，而“督在目”，“撮心於粒”，“第恐身之不為石矣”的心理狀態。
袁宏道西湖中的止是卻的意思，以審美感受為線索，按照遊西湖的先後順序，用平實的文筆記敘了自己遊西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚誇飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現出作者的不與世俗同流合汙、獨以自然山水為樂的情感。
袁宏道於萬曆二十三年二月由京師至江蘇吳縣任縣令，雖頗有政績，但卻感到“性與俗違，官非其器”，羨慕陶潛“歸去來兮”，萬曆二十五年春被準解官，此時恰如遊鱗縱壑，大有“無官一身輕”的解脫之感，是年辭官後自春至夏，乃暢遊惠山、西湖、五洩、天目等東南山水名勝，在大自然的懷抱中寄託其追求自由的心靈，欣賞造化之奇妙。將其所見所感形諸筆墨。其中描敘杭州西湖山水風光的散文即十六篇之多。
流傳至今的作品集有《瀟碧堂集二十卷》，《瀟碧堂續集十卷》，《瓶花齋集十卷》，《錦帆集四捲去吳七牘一卷》，《解脫集四卷》，《敝篋集二卷》，《袁中郎先生全集二十三卷》，《梨雲館類定袁中郎全集二十四卷》，《袁中郎全集四十卷》，《袁中郎文鈔一卷》。