纏足，又稱裹腳，是中國古代的一種風俗，直至清末民初才開始逐漸被廢除。唐代已有纏足，始於何時何處不可考。惟認為宋朝人以女子小腳為美，故此北宋神宗元豐後是開始流行的時期。這種行為主要流行於上流社會，女性須自幼兒期時以布緊纏雙足，使足骨變形足形尖小，導致走路時如小童般，只能以足跟行走。雖然自清初已經有廢止的聲音，直到民國初年才正式廢止，漢族開始認為是對婦女的一種壓制手段，此習俗逐漸消失。
纏足，又稱裹腳，是中國古代的一種風俗，直至清末民初才開始逐漸被廢除。唐代已有纏足，始於何時何處不可考。惟認為宋朝人以女子小腳為美，故此北宋神宗元豐後是開始流行的時期。這種行為主要流行於上流社會，女性須自幼兒期時以布緊纏雙足，使足骨變形足形尖小，導致走路時如小童般，只能以足跟行走。雖然自清初已經有廢止的聲音，直到民國初年才正式廢止，漢族開始認為是對婦女的一種壓制手段，此習俗逐漸消失。
郭家溝位於興城市高家嶺滿族鄉北部、大青山腳下、六股河畔。郭家溝最早叫裹腳溝，關於地名的變化，民間有一段故事。
那時候，裹腳溝所有的女人都裹腳，以小腳為美。誰家訂媳婦，先看看腳大小，一個醜陋的姑娘若長著一雙三寸金蓮，也能找個好人家。相反，俊姑娘要是腳大，也伯嫁不出去。
一年夏天，關內下雨下澇了，人們紛紛到關外乞討謀生，一個姓劉的農民攜妻帶女流落到裹腳溝的北窪子定居。他的女兒叫俊姑，長得眉清目秀。但由於生就一雙大腳片，常受溝里人笑話，俊姑都不願出門， 整大和父母一起到山上開荒種地
俊姑部二十四歲了，相親的人望“腳”生厭，遺憾地搖搖頭走開了。
在裹腳溝北窪子屯南部住著一戶姓郭的人家，家中一無所有，十分貧困，瞎母親與兒子相依為命。兒子郭賀生得背熊腰，一膀子好力氣，春種，夏鋤，秋收，都是一把好手。但由於家中貧困，母親又瞎，他都二十八歲了，還沒說上媳婦。
後未，郭賀與俊姑經人撮合結為夫妻，人們竊竊私語：這真是瘸驢對破磨呀。
婚後，夫妻倆恩恩愛愛。因俊姑腳大，下田幹活，開荒種地，上山打柴，日子一天天好起來，他們家終於成了溝中出名的富裕戶。
抱著偏見的人不得不對這對夫妻刮目相看，男人不再笑話郭賀娶個大腳婆了，反而羨慕他有福氣，找了個好幫手，女人也不再比誰的腳小誰美了，試著到地裡幫男人幹一些力所能及的活。誰家有了女孩，也不再強行給她裹腳了，而且希望她能向俊姑那樣，女人裹腳的習慣在俊姑的影響下慢慢的被這條溝的人忘記了。
以後，人們湊在一起，總要羨慕地說一句：看人家郭家……就這麼“郭家，郭家”的，裹腳溝由人們順口改成郭家溝了。
裹腳原因是為了取悅古代男人，古代有三寸金蓮之說。纏足是中國古代一種陋習。是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使之畸形變小，以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。
纏足開始於北宋後期，興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了三寸金蓮。清代，纏足到了登峰造極的鼎盛時期。纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。纏足女性因為走起路來比較慢，加上豔麗服飾，纏足女性倍感嬌柔，看上去婀娜多姿，於是深得當時男子喜愛。