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西方體育的主要特徵與形成背景

西方體育的主要特徵與形成背景

  特徵:西方體育文化,起源於古希臘、羅馬的西歐文化。它是在資本主義工業革命、市場經濟的社會條件下,以城市為中心發展起來的,以競技為主要特徵的一種體育文化。西方體育文化與資本主義歷史條件以及競爭、冒險的哲學思想相適應,從而形成了重視練形、健美,講究外在統一和激烈競爭的風格。奧林匹克運動文化便是西方資產階級價值觀的產物。這些觀念代表了社會發展和文明進步的趨勢,具有進步意義。它是一個超越體育範疇,影響波及國際政治、經濟和文化的相對獨立的社會現象。

  形成背景:19世紀晚期至20世紀初期,歐美開始出現職業體育俱樂部並迅速發展,業餘體育俱樂部同時出現、體操運動的衰落與競技術運動的興起、娛樂活動的階段趨向、體育越出學校和貴族圈子、娛樂活動的商業化趨勢是其的歷史背景。

藏族的主要食品與進餐禮儀

  酥油

  酥油是從牛、羊奶中提煉出來的。牧民煉酥油是很有趣的。在牛奶分離器還沒普遍使用的西藏牧區,人們提煉酥油仍然是用土辦法。牧民婦女將奶汁稍為加溫,然後倒入叫做“雪董”的大木桶裡,再用力上下抽打,來回數百次,攪得油水分離,上面便浮了一層淡黃色的脂肪質,把它舀起來,灌進皮口袋,冷卻了便成酥油。酥油有很高的營養價值,有許多種吃法,但主要的是用於製作酥油茶。酥油是每個藏族人時刻不可缺少的食品。藏族群眾,特別在牧區,一般很少吃菜和水果,日常的熱量除了肉外,便靠酥油了,酥油的吃法很多,主要是打酥油茶喝,也有放在糌粑裡調和著吃;逢年過節,老鄉們炸果子、“卡賽”,也用酥油。

  酥油茶

  這是藏族群眾每日不離的飲料。一般藏族群眾早上定要喝上幾杯酥油茶,才去勞動或工作。到藏族群眾家中作客,一般都會得到酥油茶的款待。

  酥油茶的製作方法:是將磚茶用水久熬成濃汁,把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)放入酥油和食鹽,用力將“甲羅”上下來回抽幾十下,攪得水乳交融,再倒進鍋里加熱,便成了可口的酥油茶了。酥油茶因為有酥油,所以能產生很大的熱量,喝後可禦寒,是很適合高寒地區的一種飲料。酥油茶裡茶汁也很濃,又能起生津止渴的作用。

  藏族喝酥油茶,還有一套規矩。一般是邊喝邊添,不一口喝完,但對客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝,就不要動它;假如喝了一半,再喝不下了,主人把杯裡的茶添滿,客人就擺著,告辭時再一飲而盡,這是藏族的飲食習慣。

  茶葉

  茶葉深受藏族人民的熱愛,有“酷愛飲茶的民族”一說。魚兒離不開水,藏胞離不開茶,就是藏民族與茶不可分離的淵源的真實寫照,更表明了飲茶在藏胞生活中的特殊地位。茶在西藏被加工成許多不同的品種,最常見的有酥油茶、甜茶和清茶。在世界屋脊上,無論您是飢腸轆轆、還是精疲力竭,只要您喝上一碗酥油茶,就會渾身增添力量,頃刻間變得精力充沛、幹勁備增,尤其在那狂風怒吼,滴水成冰的大冬天,喝上幾杯酥油茶,便覺得全身溫暖無比,再冷的日子也能熬過。有人甚至說,當您身體欠佳,臥床不起時,喝上一碗濃茶,便能解毒療疾,消病去邪。從海拔低的地方登上高原後,常常被那利刃般的寒風颳得肌膚綻開,臉皮皸裂,或許還會被嚴重的缺氧折磨得頭暈、氣急、心慌和嘔吐,每逢此景,藏族同胞會勸您喝上幾杯酥油茶,一切不良反應會逐漸消失。由此可見,酥油茶的奇妙之處。但如何學會飲茶,箇中有許多學問和禮儀∶

  不論是遠方來客,還是常來常往的友人,一踏進主人家的門,首先奉獻到客人面前的就是香噴噴的酥油茶。主人先從彩色的藏櫃中取出最乾淨的瓷碗擺到客人面前的茶几上,然後手捧一把裝滿酥油茶的茶壺或暖瓶,放低部位輕輕搖晃幾次,傾倒在您面前的茶碗中,雙手捧奉於您。客人飲茶時,主人恭立一側,或在幾個客人中輪轉。客人喝一次,主人添一次,隨喝隨添,細心周到,做到碗常滿,茶常溫,才算盡到主人的責任。

  客人喝茶前,要用右手無名指在茶碗中沾少許茶,手指舉起,在空中彈灑三次,表示奉獻給神、龍和地祗。飲茶不能太急太快,要輕輕吹開茶上的浮油,分飲數次,留一半左右,等主人添上才喝。喝茶不能喝出聲響,要輕輕飲啜。喝得很急,會被主人視為沒有教養,被戲稱為“毛驢飲水”。

  飲茶不能一飲而盡,更不能喝一碗就走,一般以三碗為最吉利,拉薩有句諺語,一碗成仇人。

  糌粑

  是藏族的一種主要食品,糌粑的製作方法是,將青稞(屬大麥類,有白色和紫黑色兩種)

  曬乾炒熟,磨成細面,這便成了待食的糌粑了。這與我國北方的炒麵有點相似,但北方的炒麵是先磨後炒,西藏的糌粑卻是先炒後磨,不除皮。

  食用時,將糌粑放入碗中,再放少許的酥油茶,用大母指扣住碗沿,其餘四指不停地轉動,待酥油與糌粑拌勻便捏成小團而食。大都是把糌粑面放在碗裡,加點酥油茶,用手不斷攪勻,到能捏成團為止,成團叫“粑”,送嘴而食。也有一種吃法是燒稀的,裡面放些肉、野菜之類,叫做“土巴”。

  糌粑比冬小麥營養豐富,又攜帶方便,出門只要懷揣木碗、腰束“唐古”(糌粑口袋),再解決一點茶水就行了,用不著生火做飯。

  風乾肉

  藏族喜歡吃風乾牛羊肉,其他民族看了感到有點怕,也覺得不太衛生。其實,風乾肉一般在冬天,往往是十一月底做。這時氣溫都在零度以下,把牛、羊肉割將牛羊肉割成小條,掛在陰涼處,讓其冰凍風乾。既去水份,又保持鮮味。到了第二年三月以後拿下來烤食或生食,味道是鮮美的。不僅肉質鬆脆,口味也獨特,食後回味無窮。

  青稞酒

  是用青稞釀成的度數很低的酒,藏族群眾男女老少都喜歡喝,是喜慶過節必備之飲料,青稞酒的製作工藝很獨特。先將青稞洗淨煮熟,待溫度稍降,便加上酒麴,用陶罐或木桶裝好封閉,讓其發酵,二、三天之後,加入清水蓋上蓋子,隔一、二天後便成青稞酒了。

  青稞酒色澤橙黃,味道酸甜,酒精成分很低,類似啤酒。約15—20度,分頭道、二道、三道酒。

  喝青稞酒講究“三口一杯”,即先喝一口,倒滿,再喝一口,再斟滿,喝上第三口,斟滿乾一杯。以後,能喝的自由喝。一般酒宴上,男女主人都會唱著酒歌敬酒。盛大宴會上,有專門的敬酒女郎,她們穿著最華麗的服飾,唱著最迷人的酒歌,輪番勸飲,直到客人醉倒為止。

  奶品

  藏族地區牛羊多,奶製品也較多。最普遍的是酸奶和奶渣兩種。

  酸奶又有兩種,一種是乳酪,藏語叫“達雪”,是用提煉過酥油的奶製作的;另一種是沒提過酥油的牛奶做的,藏語稱“俄雪”。酸奶子是牛奶經過糖化作用以後的食品,營養更為豐富,也較易消化,適合老人和小孩吃。

  奶渣

  這是奶提煉酥油後剩下的物質,經燒煮,水份蒸發後,剩下是奶渣,奶渣可以做成奶餅、奶塊。在煮牛奶過程中,還可揭起奶皮,藏語叫“比瑪”。奶皮就像豆腐皮一樣,好吃又富有營養。奶品是藏族的重要食品,家居或外出,人們都帶上它。在零食品種不多的西藏,大人們常把奶渣給小孩當零食。麻森在盤子裡放上適量的糌粑、酥油、碎奶渣及碎紅糖,攪混揉合,盛入一方形小木盒內,用手塞滿、壓實,即可製成麻森方形糕,其味香甜可口。

  煺在盤子裡放上適量的酥油、碎奶渣(稍加水捏緊)及碎紅糖攪拌揉合製成稱為“煺”的酥酪糕,此糕食之別有風味,乃是食用糌粑的最好伴料。帕查麻枯先揉麵,捏成麵疙瘩,投入沸水鍋內煮熟後,濾幹待用。再用一鍋煉酥油,煉後倒入煮熟的麵疙瘩中,加適量的紅糖、碎奶渣攪拌即成。帕查麻枯味酸甜可口、油膩。香寨土豆煮成八成熟,濾幹,去皮,切成小塊,待用。洗淨去皮之蔥段,放入油鍋內稍煎後,取出放入石槽中搗爛,盛入小碟內,待用。用涼水把咖哩粉拌成糊狀,倒入油鍋內,做成油咖哩,待用。把羊肉剁成塊,用適量酥油烹炒後,放入鍋內加水悶煮,後加入土豆、油咖哩、鹽巴、生薑、茴香、丁香、胡椒、藏蔻等調料,攪拌煮熟後即成。吃時可撒上蔥泥。香寨是藏族食用米飯時的最佳菜餚,味美色深,調料芳香可口。滷下蘿果把羊肉剁成塊,放入鍋中加鹽煮熟,後把蘿蔔去皮,洗淨,切成厚度適宜的圓塊,另用一鍋稍煮一下,濾幹後,投入肉鍋內,放上生薑、鹽巴、花椒,攪拌後略加烹煮,放上蔥即成。滷下蘿果食之肉嫩,味道鮮美,脆膩可口。

  曲拉是奶渣,將夏天的鮮乳酪裝進皮袋內,擱置陰涼處,長久悶存發酵製成奶渣,來年春季取出後,搗碎成小圓塊待用。也可在鍋內倒適量水、肉片、麵粉、幹辣椒、鹽巴,加入圓塊進行烹煮。另用一鍋,盛放適量的水煮碎麥片,煮八成熟後,將麥片糊倒入主鍋內攪勻,用文火悶煮熟即成。祛瑞是藏族群眾、尤其是農區的群眾在春季食用糌粑的最好伴菜。祛瑞味甘甜,食之即可暖身。

  農區、牧區的飲食各有自己的特色。牧區的飲食除了糌粑、麵粉外,可以簡單地劃分為“紅食”、“白食”。“紅”指肉,“白”指奶。夏天以“白食”為主,冬天以“紅食”為主。著名小吃有手抓羊肉、烤羊腸和風乾肉。藏式的進餐非常考究 。主客各自坐在自己的厚墊上,前擺藏桌分開進食。藏式菜餚有風乾肉、奶渣糕、人參果糕、炸牛肉、辣牛肚、灌腸、灌肺、燉羊肉、燉羊頭等。主食有酥油糌粑、奶渣包子、藏式包子、藏式餃子、麵條、油炸面果等。

  藏餐的口味講究清淡,平和。很多菜,除了鹽巴和蔥蒜,不放任何辛辣的調料,體現了餐飲文化返樸歸真的生活情調。

  西藏各地城鎮都有許多各種檔次的藏餐館。這些餐館無論是高檔的還是簡陋的,其裝潢設計大都注意體現民族特色。“狗蹄”木桌、鐵皮火爐、“八瑞”瓷碗、藏式蒲團、吉祥圖與壁畫等,都體現了藏民族的精神追求。

  旅遊者到西藏,可以有選擇地品嚐一些有特色的藏餐、藏菜,如各類灌腸、青稞酒和酥油茶、牛羊手抓肉、涼拌犛牛舌、包子、糌耙、各種糕點、以及甜茶、奶茶、酸奶、烤腸、風乾肉、夏普青(肉漿)等。

節肢動物的主要特徵是什麼

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