西施是哪個朝代的+西施是哪個時期的人物

　　西施是哪個朝代的 西施是哪個時期的人物

　　西施是春秋時期越國人，天生麗質，是中國古代四大美人之一。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐忍辱負重，謀求復國。在國難當頭之際，西施以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差。

　　西施介紹

　　西施是古代四大美人之一，同時，她也是中國歷史上最早的女間諜。原本她可以擁有平凡的一生，卻意外被命運選中，走上了不平凡的道路。

　　西施受命於范蠡，肩負著使命來到吳王夫差身邊，她用美色與計謀讓吳王夫差怠慢了朝政，也就是在這個時候，那個不被吳王放在眼中的越國，正在悄然崛起，籌謀著一場復仇大戰。

　　西施不辱使命，最終吳國在跟越國的交戰中，吳王夫差大敗，而西施也返回了越國。此後，歷史上再也沒有記載西施的去向，有說她被賜死了的，也有說她跟著范蠡一塊避世，過起了隱居生活的，各種猜測莫衷一是。

　　西施是誰的老婆

　　《左傳》關於越國滅吳的文字記載如下，“越十年生聚，吳為其沼乎”，縱觀《左傳》全書並沒有提到西施的這個名字。不止《左傳》，先秦後漢的正史文獻中，均沒有對西施其人的記載，《國語》、《史記》沒有記載西施。

　　那麼按照這個推論，要麼西施這個人物是後人虛構的，要麼西施僅是一個不重要的人物，在吳越兩國爭雄時並沒有西施什麼事，所以《國語》、《史記》也就沒有記載西施其人。

　　不過西施這個名字卻有出現在《墨子》、《莊子》、《韓非子》等大家著作中，所以歷史上西施這個人應該是真實存在的，關鍵在於她是不是就是我們熟知的那個西施形象。西施在歷史上確有其人或者西施是一個美女的代指稱號，但是她的作用身份是隨著時間的推移逐漸增加的，一步步誇大，所以在正史中沒有記載西施其人。

　　《越絕書》記載，越國挑選了美女西施和鄭旦，讓大夫文種帶往吳國進獻給吳王夫差，文種對夫差說：“昔者，越王竊有天之遺西施鄭旦，越邦洿下貧窮，不敢當，使下臣種再拜獻之大王。”這意思是越王勾踐找到了兩名遺落在民間的絕世美女，越國國小貧弱，不敢私自擁有這兩個女子，所以讓文種帶來進獻於夫差。

　　吳王夫差聽到越國如此的恭敬，非常高興。這時國相伍子胥出來反對說：“大王不可以接受這兩個女子，美貌的女子是國家禍亂的根源啊。夏王朝因為妹喜而滅亡，殷商因為妲己而滅亡，西周因為褒姒而滅亡。”夫差不受勸諫，收下了西施和鄭旦。從《越絕書》我們知道，西施是被越國送往吳國取悅吳王夫差的，所以西施是吳王夫差的妻子。

　　還有其他的記載也可以說明，唐代詩人王維有詩云：“豔色天下重，西施甯久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。”這裡也說西施是吳王的妻子。同個時代的詩人李商隱也作《景陽井》曰：“腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。”此處說西施與吳王夫差一同死在了吳王宮，他們不是夫妻還是什麼呢?

　　西施這個名字在正史上雖然沒有明確的記載，但是在其他諸多的文獻中都有出現，再加上民間的流傳，所以基本上可以確定西施是歷史上真實存在的人物。而關於她的身份，著名的美女西施應該是吳王夫差的妻子。

　　牧野之戰，它這是武王伐紂的決勝戰，是周武王聯軍與商朝軍隊在牧野（今淇縣南、衛河以北，新鄉市附近）進行的決戰。由於帝辛（商紂王）先徵西北的黎，後平東南夷，雖取得勝利，但窮兵黷武，加劇了社會和階級矛盾，最後兵敗自焚，商朝滅亡。故《左傳》稱：“紂克東夷而損其身”。《詩經·大雅·大明》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。《史記·太史公自序》記載：武王牧野，實撫天下

　　諸葛亮:知恩圖報，鞠躬盡瘁，忠主，謹慎，智慧，愛民，無私，大度。

　　張飛:勇猛善戰，尊賢愛士，敬慕君子，性格暴躁， 粗中有細，嫉惡如仇。

　　關羽:披肝瀝膽， 剛烈忍耐 ，忠肝義膽。

　　孫權:頭腦冷靜，深謀遠慮，雄心勃勃，禮賢敬士。

　　劉備：沉著，穩健，善於用人，重信義。

　　曹操:行事果斷，豁達自信，知人善任，眼光遠大，謀略出眾。