西漢道教聖地，陝西黃山宮

　　如今世界上的三大宗教是指佛教、基督教與伊斯蘭教，而除此之外還有很多國家內的小宗教，道教便是中國有名的宗教，至今已經有了一千八百多年的歷史。本期興平文化帶你瞭解西漢道教聖地黃山宮。

　　黃山宮位於正北約興平市馬嵬街道1公里處，東距興平市13公里，西距貴妃墓2公里，坐落在塬坡下，地勢北高南低，為西漢早期之道教聖地，距今已有2200多年曆史。

　　漢惠帝二年（公元前193年）就山勢建廟宮，供老子，成為道教早期活動的地方。唐太宗李世民因與老子同姓，自認是老子後裔，改黃山宮為老子宅，大加修治，並提倡道教。

　　唐高宗乾封元年，進封老子為“太上玄皇帝”。安史之亂後，唐玄宗從四川回長安途經馬嵬時去黃山宮燒香，並在院內親手栽植了一棵槐樹，至今已有1200年。明清兩代對此處也多有修建，規模宏大，香火旺盛。清同治元年（1861年）陝西回民起義軍攻打興平城，黃山宮被戰火焚燬。

　　後周圍群眾捐款進行了部分修復。黃山宮是一處道教聖地，在楊貴妃墓的西南處。黃山宮的位置在地理上有獨特的風水地形。北依莽山，南隔渭水對樓觀臺，西帖大寺溝，東俯白家溝，道院正好處在一個半圓形的二級臺塬上，極目南望，碧野千頃，下瞰腳底泉水叮咚，環顧四周，八百里秦川盡收眼底。

　　黃山宮位於陝西省興平市城西30華里處，其地古稱黃山，黃山宮的獨特地理位置可作為自然風光景點，而在其內的文物保護較好，主洞老子洞、河東西兩側崖邊佈列的12孔神洞都保護較好。現在黃山宮的主要問題是其仍處於一種待開發狀態，雖有極好的地理位置，但是缺少開發，使其較好的自然風光沒有展現於世人面前。

　　黃山宮是一處道教聖地，相傳老子當年曾在此講經說道。黃山宮特殊的地理位置，造就了獨特的風水地形。北依莽原，南眺渭水與樓觀臺對峙，西南有貴妃墓相望，東鄰李家坡，道院正好處在一個“簸箕形”的二級臺原上。極目南望，碧野千頃，下瞰腳底泉水叮咚，環顧四周，八百里秦川盡收眼底。

　　來到黃山宮，只見山門上有一幅長聯：“山門接雲天俯瞰秦地八百里，道德貫古今承啟華夏五千年”道出了黃山宮地理優勢和文化底蘊。

　　在我國有非常多的宗教，每個宗教都有自己的教義，而且大部分影響深遠的宗教都是有非常長久的歷史的，在漫長的歷史長河中，每個宗教總會留下一些聖地，以讓後人紀念，你知道道教聖地青羊宮嗎？本期道教文化為你解析。

　　青羊宮，全球道教主流教派全真道聖地，道教全國重點宮觀，四川省重點文物保護單位。

　　青羊宮位於成都市一環路西二段，側依錦江，被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”，是西南地區建築年代最久遠、規模最大的一座道教宮觀，也是全國著名的道教宮觀之一。青羊宮始建於周朝，原名青羊肆。唐朝中和元年（公元881年）黃巢起義，唐僖宗避難於蜀中，曾將此作為行宮。待他重返長安後，撥錢增建並下詔改為今名。至明朝，唐朝所建殿宇毀於兵災。現存建築大多為清代康熙六至十年（1667-1671）陸續重建。

　　主要建築有山門、三清殿、唐王殿等。裡面的混元殿高大雄偉，八卦亭是其中儲存最完整、造型最華貴的建築，供奉著老子騎著青牛的塑像。三清殿是主要建築，高大而莊嚴，供奉著三清像，大殿的左側懸掛著重約3000公斤的一口大鐘，還有重達1000公斤的生鐵香蠟筒一對。青羊宮內最寶貴的文物是一部道藏經典，是世界上儲存最完整的版本，成為研究道教的珍貴資料。

　　青羊宮始建於周朝，原名青羊肆。唐朝中和元年（公元881年）黃巢起義，唐僖宗避難於蜀中，曾將此作為行宮。待他重返長安後，撥錢增建並下詔改為今名。至明朝，唐朝所建殿宇毀於兵災。現存建築為清代康熙六至十年（1667-1671）陸續重建。關於青羊宮的詳細歷史如下：唐樂朋龜《西川青羊宮碑銘》說：“太清仙伯敕青帝之童，化羊於蜀國。”題名漢揚雄《蜀王本紀》亦曰：“老子為關令尹喜著《道德經》，臨別曰：”子行道千日後，於成都青羊肆尋吾“。時隔三年，老子降臨此地，尹喜如約前來，老子顯現法相，端坐蓮臺，尹喜敷演道法。自此以後，青羊宮觀便成為神仙聚會、老子傳道的聖地。到了唐代，青羊觀的規模已相當大。

　　道教是中國一個獨特的宗教，也是在中國土生土長的一個宗教。早在東漢時期就已經有了道教的存在，至今已經有了一千八百餘年的歷史。在這段不短的歷史文化中也有著很多深遠的影響，也有著道教的聖地。

　　那麼，本期道教文化一起了解道教聖地五臺山的傳說。

　　相傳五臺山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當，農民們根本無法到田裡種莊稼。文殊菩薩碰巧到這裡傳教，看到人們遭受苦難，決定改變這裡的氣候。

　　文殊菩薩瞭解到東海龍王那裡有一塊神石叫“歇龍石”，可以把乾燥的氣候變得溼潤，於是變成一個化緣的和尚，到龍王那裡借歇龍石。文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經感覺到一股涼氣迎面撲來。

　　文殊菩薩見到龍王，說明來意。龍王很抱歉地說：“大法師借什麼都行，唯獨這塊歇龍石不能借。因為它是花了幾百年工夫從海底打撈上來的，清涼異常，龍子們每天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上面歇息養神，你若借去，龍子們就沒有歇息的地方了。”文殊菩薩反覆說明自己是五峰山的和尚，是為了造福於人間特地來求援的。

　　龍王心裡不願意把神石借人，又不便直接回絕文殊菩薩的請求。估計這位老和尚一人無法將石頭運走，龍王勉強答應說：“神石很重，沒有人能幫助你，你如果能拿得動，就拿走吧！”

　　文殊菩薩謝過龍王，走到神石跟前，口唸咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，然後飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，後悔莫及。

　　文殊菩薩回到五峰山時，正是烈日當空，因為久旱不雨，大地乾裂，人們遭受著深深的苦難。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇蹟發生了：五峰山立刻變成一個清涼無比的天然牧場。於是，這條山谷被命名為清涼谷，人們又在這裡建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峰山也改名叫作清涼山了。至今，五臺山又叫清涼山。

　　五臺山是國家級風景名勝區，這裡既有以佛教為背景的眾多人文景觀，又有瑰麗奇特的自然風光。整個景區現有古代寺廟42座，其中南禪寺和佛光寺建於中國唐代，至今已有一千二百年曆史，是中國現存最早的木結構建築。不僅反映了中國古代宗教和宗教藝術發展的歷史面貌，也集中反映了古代建築藝術的成就。

　　作為國家級自然風景區，五臺山到處是奇峰怪石、涓涓細流，植被覆蓋良好。因為臺頂常年積雪，即使是盛夏季節，這裡的氣候也非常涼爽，是極佳的避暑勝地。

　　【結束語】每年的夏季都是炎熱並且火熱的，一到夏季心煩氣躁總是最常見的現象，而那些寺廟以及道教的避暑勝地都是每年夏天最受關注的地方，五臺山如今也是備受關注的避暑勝地。