1、三清山又名少華山、丫山,位於中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名;
2、三清山主體南北長十二點二公里,東西寬六點三公里,平面呈荷葉形,由東南向西北傾斜。位於歐亞板塊東南部的揚子古板塊與華夏古板塊結合帶的懷玉山構造快體單元內。地處懷玉山脈腹地,屬花崗岩構造侵蝕為主的中山地形。山勢是東、南、西三面陡峻,北面稍緩;
3、三清山不同成因的花崗岩微地貌密集分佈,展示了世界上已知花崗岩地貌中分佈最密集、形態最多樣的峰林;兩千三百七十三種高等植物、一千七百二十八種野生動物,構成了東亞最具生物多樣性的環境;一千六百餘年的道教歷史孕育了豐厚的道教文化內涵,按八卦佈局的三清宮古建築群,被國務院文物考證專家組評價為“中國古代道教建築的露天博物館”。
北武當山又名真武山,古稱龍王山,位於方山縣境內,呂梁山脈中段,南距離石市32公里,東北離太原 216公里。北武當山風景名勝區由72峰、36崖、24澗組成,主峰香爐峰,海拔2254米,總面積約80平方公里。它集“雄、奇、險、秀”於一身,是呂梁山的一顆明珠,素有“三晉第一名山”之稱,系我國北方道教聖地之一。
北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖,只有一條人造“天梯”可攀。來到山腳下,過五里黃土、五里沙路,便是1400餘級就山鑿築的石階,凡險峻之處,設有鐵索扶手。石階一線疊置,從下仰視,宛如“天梯”。遊人攀登,每一步都可聽到悠揚頓挫的“石音”,形成獨特的“石樂”絕景 。沿著石階 ,奇松異石、廟宇石刻,掩沒在蔥鬱的山林植被之中,相間點綴,相映成趣。主要的山石景觀有:古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝聖、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇鬥智等。最令人稱奇的是“龜蛇鬥智”奇觀,相傳神龜和青蛇不安心修道,互相格鬥,經過七七四十九天的麈戰,神龜節節敗退,青蛇步步緊逼。其時,恰逢真武大帝返宮,見狀,輕輕用手指一點,龜蛇便動彈不得,從此永久停留在這裡,成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈,“龜石”尾臨懸崖,萬斤重石,峭立崖畔,用力一推或經風一吹,便搖搖欲墜,令人心懸,所以又稱風動石,為我國罕見的景觀之一。主要的奇松景觀有:鴛鴦松、迎客松、託天松、母子松等。最使人歎為觀止的是“擎天探海松”,其松立於石階半道,樹身技分兩杈,一直刺青天,一枝瞰群峰。近金頂登南天門石階,旁邊陡崖上刻有“喬松”二字,據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡。現存喬松樹樁直徑近一米,可以想見其昔日雄姿。主要的懸崖峭壁有:千仞壁、捨身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分佈的植被,其色彩和花期隨季節變化,給北武當山披上了“春粉、夏豔、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔,一覽眾山,但見遠山蒼茫,近日含黛,松風撲面,白雲飄逸;只聞松濤陣陣,山泉潺潺,鳥語唧唧,似琴絃輕撥;夏秋之季,如晴空萬里,金頂之下,叢林景觀相間,似七彩織錦;白雲遠處,群山連綿,猶如萬龍翻騰,極為壯觀。
北武當山不僅自然風光絕妙,而且淵源悠久。據對現存的《永寧州志》考證,北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜聖地,山頂建有玄天大殿。至於唐之前何時而建,尚待稽考。以後隨著歲月嬗遞,多數廟觀都經過多次毀壞和修葺。其中僅明萬曆年間,就曾進行過兩次大修,當時汾州府慶成王尤敬真武祖師,不惜花費巨金將登山道路改造成石階,並將早已圮毀的玄天大殿修復一新,龍王山遂改稱北武當山,一時鼎盛。清康熙五十九年(1720)五月四日,玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724——1725),在山頭建無樑磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758),又事修葺,兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849),金頂南天門修整一新,並在大門上刻了“武當山”三字。以後清咸豐至光緒年間,又數次修葺。由此可見,北武當山的道教廟現建築群,是經歷了長達一千餘年風雨變化遺存下來的,儘管現有建築多系明清或近代遺物,但其表現了古老的歷史淵源。其主要建築有:對萬神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年 5月,方山縣人民政府為開發武當勝景,保護文物古蹟,著手開發建設。1990年山西省民族宗教事務局確定為全省唯一的道教活動場所,1994年公佈為國家第三批風景名勝區。近年來,上級有關單位多次撥款,社會各界紛紛募捐,北武當山的制高點和道教活動的中心玄天大殿已修葺一新,簷牙高琢,鐵瓦覆頂,新鑄真武銅像威嚴端坐。此外,對萬神廟等廟宇與石階進行了維修,重塑神像,並新開闢了一條迴圈小路,入山口新建了一石牌坊。目前北武當山建築群已初具規模。
北武當山風景名勝區開放以來,先後有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥傑、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學者,題詞作畫,纂述作文,留下千古佳作,更添武當風采。
每年農曆三月初一至初三,為北武當山古廟會期。其時,玄天殿前,香菸繚繞,風景區內,遊人如雲。據史載,唐朝時就“朝山進香者年復一年,久盛不衰”。近年來,隨著北武當山風景名勝區的開發建設,遊人更是絡繹不絕。
三清山露營注意事項有:
1、選擇營地首先要考慮的就是安全。不能搭建在山森茂盛易燃、防野生動物、懸崖邊上,在搭帳篷之前,必須仔細勘察地勢,營地上方不要有滾石、滾木以及那些風化的岩石,一旦發現附近有岩石散落的跡象,絕對不可再搭帳篷,尤其是靠岩石壁越近的地方越要留意,儘量要避免在凹狀的地方紮營。
2、要選擇離水源近的地方。這樣既能保證做飯飲用的用水,又能提供洗漱用水,如果遠離水源則會給營地帶來很多不便,甚至會帶來危險。但在深山密林中,近靠水源會遇到野生動物,要格外小心注意。
三清山在春節時期可謂是人山人海。
春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年,俗稱年節,是中華民族最隆重的傳統佳節。春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。
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道教是中國一個獨特的宗教,也是在中國土生土長的一個宗教。早在東漢時期就已經有了道教的存在,至今已經有了一千八百餘年的歷史。在這段不短的歷史文化中也有著很多深遠的影響,也有著道教的聖地。
那麼,本期道教文化一起了解道教聖地五臺山的傳說。
相傳五臺山原名五峰山,氣候異常惡劣,冬天滴水成冰,春天飛沙走石 ...
在我國有非常多的宗教,每個宗教都有自己的教義,而且大部分影響深遠的宗教都是有非常長久的歷史的,在漫長的歷史長河中,每個宗教總會留下一些聖地,以讓後人紀念,你知道道教聖地青羊宮嗎?本期道教文化為你解析。
青羊宮,全球道教主流教派全真道聖地,道教全國重點宮觀,四川省重點文物保護單位。
青羊宮位於成都市 ...
相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣,“漢初三傑”(張良、蕭何、韓信)之一的張良,輔佐劉邦成就帝業後,就“激流勇退”,託名“辟穀”,隱居於此。後來人們認為他明哲保身,以及功成不居的作風,便修此廟奉祠。本期漢中文化將為你介紹張良廟。
漢張留侯祠(張良廟)為道教主流全真派聖地,坐落於秦嶺南坡的紫柏山麓,南距漢中10 ...
媽祖是一種以中國東南沿海為中心的民間的海神信仰,從中國閩越地區的巫覡信仰演化而來。隨著影響力的擴大,又納入儒家、佛教和道教的因素,與多種宗教混合,最後逐漸從諸多海神中脫穎而出,成為閩臺海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。
自北宋開始神格化,被稱為媽祖(當地人對女性祖先的尊稱),並受人建廟膜拜,復經宋高宗 ...
道教之中神系複雜,不同的地方信仰供奉的道教神明都會有所不同,那麼道教的聖地有哪一些呢?本期城市文化就帶你一起去了解一下靜修身, 儉養德,中國十大道教聖地,下面一起來看一看吧。
1、山東青島:嶗山
嶗山是是道教發祥地之一,中國著名的道教名山,嶗山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流,明代志 ...
如今世界上的三大宗教是指佛教、基督教與伊斯蘭教,而除此之外還有很多國家內的小宗教,道教便是中國有名的宗教,至今已經有了一千八百多年的歷史。本期興平文化帶你瞭解西漢道教聖地黃山宮。
黃山宮位於正北約興平市馬嵬街道1公里處,東距興平市13公里,西距貴妃墓2公里,坐落在塬坡下,地勢北高南低,為西漢早期之道教 ...