混元門是明清時期白蓮教一支派。又名紅陽教、混元門、元沌教，直隸永年曲周韓太湖所創。最初流行於畿輔、直隸，後逐漸擴大到華北、東北的一些地區。據弘陽教《弘陽妙道玉華真經隨堂寶卷》、《弘陽苦功悟道經》等記載，韓太湖生於隆慶四年(1570)，少年時期曾至河南、湖北等地訪道，備歷艱辛，未成。萬曆十六年(1588)又到直隸臨城太虎山漕蹊洞修行，三年後得道,創立弘陽教。他奉無為教教祖羅清為祖師,自稱羅祖轉世，號飄高祖。又仿《羅祖五部經》造《紅陽嘆世經》等為“紅陽五經部”，謂之“大五部”。後又將許多經咒、佛號等造為
泰山老奶奶是道教人物，在道教中稱作碧霞元君。是中國內陸的山神信仰，尊稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，簡稱碧霞元君。泰山老奶奶在漢族民間宗教信仰中佔有重要地位。其道場是在中國五嶽之尊的東嶽泰山。碧霞元君的影響力歷經上千年，特別是在明清時期以後，對於中國北方地區文化產生重大的影響。漢族民間有“北元君，南媽祖”或“北聖母 南媽祖”的說法。
1、儒家思想是一種入世的哲學思想，它起源於春秋戰國時期的孔孟思想後經西漢董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，實現思想上的大一統；
2、後來進一步發展成為古代中國的官方哲學，也是中國古代的文化藝術的思想來源之一；
3、而道教屬於一種宗教，起源於東漢時期，它的思想來源於神仙方術與道家思想的結合，所以兩者互不隸屬。
媽祖是一種以中國東南沿海為中心的民間的海神信仰，從中國閩越地區的巫覡信仰演化而來。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，與多種宗教混合，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為閩臺海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。
自北宋開始神格化，被稱為媽祖（當地人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗 ...
媽祖是道教中的神。
簡介：
媽祖：原名林默，又被稱為林默娘，福建莆田湄洲人，生於宋代建隆元年3月22日。其生平事蹟非常神異，傳說她通曉法術，在當地治病救人，降妖伏魔，曾經元神出竅到海上救助遇難的父兄。故而受到我國東南沿海人民的崇拜，被奉為神靈。
媽祖最初是一個民間神，不屬於任何宗教。後來逐漸融 ...
佛教與道教可以雙修，佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創，西方國家普遍認為佛教起源於印度。
佛教是世界三大宗教之一。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。 ...
是。
媽祖是福建莆田望族九牧林氏後裔。歷史上確有此人，原名叫林默。因為她天資聰慧，樂善好施，從小生活在海邊，通曉天文氣象，熟悉水性，經常在海域救助人，所以被人們廣為知曉，尊重。因為人們對她很敬仰，所以越傳越神，然後傳說歷史化和神化，最後形成普遍的媽祖信仰。
媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又 ...
媽祖，又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇，古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑；媽祖是莆田望族九牧林氏後裔，一生在大海中救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船，她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟世為 ...
道教分兩大派：全真教和正一教。
1、全真教要求必須出家住廟、蓄長髮、吃素齋、不飲酒、不婚娶。全真教以內丹修行為主。名稱上，全真教弟子男性一般叫“道長”、“爺”、“師兄”、“仙長”、“老修行”等，女性一般稱呼為“道長”、“仙姑”、“仙女”、“師兄”、“爺”、“老修行”等；
2、正一教不蓄髮，可以娶妻 ...
1、道教沒有浴佛節。浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農曆四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。釋迦牟尼佛出生於公元前623年，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。
2、傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐 ...