1、林芝核桃。西藏林芝縣盛產核桃已有幾千年的歷史，遍植田間地頭、房前屋後，七、八人合抱之千年大樹比比皆是，景觀別緻。
2、林芝藏香豬。藏香豬，又名人參豬，是西藏特有的一種古老畜種資源，主要原產地西藏林芝地區。
3、藏餐羊血腸。藏餐羊血腸藏族地區，無論是農民還是牧民，每宰一隻羊，羊血不單獨煮食，而是將羊血灌入小腸內煮沸而食，又香又嫩，品嚐一口，滿嘴生香，十分解饞，別有風味。
4、生牛肉醬。拉薩招待貴賓必有的生牛肉醬就是幾種可入味的藏藥與搗碎的新鮮生牛肉最奇妙的混合。
5、藏族酥油茶。先將茶葉或磚茶用水久熬成濃汁，再把茶水倒入“董莫”，再放入酥油和食鹽，用力將“甲洛”上下來回抽幾十下，攪得油茶交融，然後倒進鍋里加熱，便成了噴香可口的酥油茶了。
每年藏曆10月15日是藏族婦女節——仙女節，又名“天母節”。各地都要舉行一些宗教活動，婦女認為仙女節是自己的節日，所以十分活躍，最為高興。
西藏仙女節又名“天母節”，藏語稱“白來日追”。這個節的最大特點就是，在這一天裡，無論哪位小姐女士向男士要錢，男士們都得給，因為只有大大方方、爽爽快快地把錢給了，才會有好運氣。每到這天，藏族家長都要給孩子“白拉姆頓羌”，相當於漢民族的“壓歲錢”，意思是傳說中的“仙女白拉姆的酒錢”，以祝賀秋季取得的豐收和新一年的到來。根據藏曆推算，每年從這天起，西藏高原將正式進入寒冬季節，這一天，西藏各地信教群眾都要舉行各種朝佛活動，“仙女節”在一定程度上演變成為當代西藏的“女人節”。通常城市裡的職業女性會在這一天“宰”一“宰”男同事或上司，集體到餐館去“美餐一頓”，農村牧區婦女除了照例打扮起來，朝拜幾位仙女，祝福全家老幼和睦外，也會為自己添置些衣物首飾，再犒勞一頓豐盛的午餐。有條件的藏族同胞，一大早便要趕到位於拉薩八廓街的大昭寺排隊朝佛，為自己和家人祈求平安和好運。 早晨，數以萬計的藏族同胞從不同的地方來到這裡，共慶有著千年歷史的傳統節日——仙女節。八廓街上，人頭攢動，身著盛裝的轉經朝佛的藏族同胞和前來旅遊的外地客人彙集成了一條巨大的洪流，沿街順時針流動著，誰要想停頓下來休息一會，都成為了不容易做到的事。到大昭寺朝聖的人比平時多了無數倍，等待進入的男女老幼順著八廓街排隊，排到了幾里路之外，成了這裡最為獨特的風景線……
據說，仙女節源於一個山神和美女的愛情故事。從前，有一個山神，愛上了一個凡間的女子，但是根據天條，神仙是不能和凡人在一起的，否則就不會有沉香救母的傳說了。因此，山神便盡己所能，固定在每年的同一天，送給那個女子許許多多珍貴的禮物，以此來表達自己的愛慕之情。後人為了紀念他們，便將那天定作為仙女節。
還有一種傳說就是：大昭寺的守護神母瑪索傑姆有三個女兒，小女兒白拉協姆一天到晚只知道玩，母親讓她幫捉蝨子她都不肯，母親咒她滿身長蝨子，後來白拉協姆神像上滿是小白鼠，二女兒東贊傑姆愛頂嘴，母親咒她沿街討飯，後來東贊傑姆的像被畫在八廓街東南隅的石頭上，靠人們供養為生。大女兒自拉扎姆放縱自己，母親咒她一生不得一個丈夫，即使有也只能一年見一面。母親的咒愿實現了，白拉扎姆的情人住在拉薩河南岸的赤僕宗贊，每年只能10月15日相會一次。
每年藏曆10月，對拉薩大昭寺的護法主尊文武吉祥天母，由莫如寺全體僧眾舉行隆重的例行年祭，以及會供曼茶羅的定時大祭，稱之為“吉祥天母節”。
“吉祥天母節”活動從10月14日就開始了，這天清晨，將大昭寺的吉祥威猛天母（白拉扎姆）面具的模擬像迎請到大昭寺頂圓廊下，於黎明時分沐浴。男女老少蜂捅前來祭祀供奉，莫如寺僧眾舉行隆重的祭神儀規和會供。當天晚上，迎請天母像至覺吾（釋迦牟尼）佛殿，與黨吾佛對面跌坐。15日旭日初昇，僧人們用頭頂著天母像來到八廓街。這時許多善男信女紛紛向天母敬獻哈達。來到八廓東北的甘丹大經杆處，由拉薩土地神恰赤從噶瑪夏前來向天母敬獻哈達、頂戴敬禮。此後逐次至八廓東南街與天母妹妹東贊傑姆相會，並將天母像面朝拉薩河南岸的赤仆地，同時赤仆地也有僧人將宗讚的塑像面朝北，表示兩相會面之意。最後返回大昭寺，迎坐在原來的寶座上。
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