解析：基督教和猶太教的關係

　　基督教被尊為羅馬帝國國教之後,進而在中世紀凌駕於王權之上,成為主宰歐洲的唯一力量。基督教現已遍佈全球，幾乎到處都可以看到基督教徒的身影。本期小編就帶你去猶太教文化看看基督教和猶太教的關係。

　　1、基督教的創始人耶穌是猶太人。

　　2、猶太教比基督教早出現500多年，並且猶太教創立自己的聖經，這部分聖經內容基督教也使用，也就是基督教徒稱之為舊約的聖經前半部分。基督教是從猶太教分化出來的，基督教認為猶太人背叛了和上帝的約定，所以要和上帝立新約，這就是基督教聖經的後半部分，稱為新約。

　　3、猶太教是不承認新約的。

　　4、猶太教不是基督教。

　　傳說猶太教的創始人是摩西，他一手製訂了猶太教的教義、教規和約法。它的教義是信奉「獨一真神」耶和華，不崇拜偶像；教規是「摩西十誡」；約法即《舊約全書》，簡稱《舊約》。猶太教伴隨其民族被征服、被驅趕而流傳於世界各地。猶太教的歷史，反映了猶太民族的物質精神文化，是猶太人維繫民族團結的精神紐帶和強大的精神力量。

　　基督教與猶太教同源，兩教均誕生於巴勒斯坦的耶路撒冷聖城。但先有猶太教，後有基督教（即今之天主教），後者是由前者衍生而來。猶太教是在公元前一千年代前期，在巴勒斯坦過程中開始產生，是在原始社會多神崇拜基礎上發展而來的一神教。崇拜耶和華為猶太人的「獨一真神」，宣稱猶太人是耶和華的「特選子民」。公元前後幾百年間，又宣揚將有「救世主」來拯救受苦受難的猶太人。

　　“比薩”是一種由特殊的餅底、乳酪、醬汁和餡料做成的具有義大利風味的食品，如今受到世界各國消費者的喜愛，成為全球通行的小吃。但披薩源於何時何地，卻無從考究。今天的飲食文化我們就去探尋一番。

　　那麼到底是誰發明了比薩呢？有人認為，比薩來源於中國：當年義大利著名旅行家馬可·波羅在中國旅行時最喜歡吃一種北方流行的蔥油餡餅。回到義大利後他一直想能夠再次品嚐，但卻不會烤制。一個星期天，他同朋友們在家中聚會，其中一位是來自那不勒斯的廚師，馬可·波羅靈機一動，把那位廚師叫到身邊，“如此這般”地描繪起中國北方的香蔥餡餅來。那位廚師也興致勃勃地按馬可·波羅所描繪的方法制作起來。但忙了半天，仍無法將餡料放入麵糰中。此時已快下午兩點，大家已飢腸轆轆。於是馬可·波羅提議就將餡料放在麵餅上吃。大家吃後，都叫“好”。這位廚師回到那不勒斯後又做了幾次，並配上了那不勒斯的乳酪和作料，不料大受食客們的歡迎，從此“比薩”就流傳開了。

　　據統計，義大利總共有兩萬多家比薩店，其中那不勒斯地區就有1200家。大多數那不勒斯人每週至少吃一個比薩，有些人幾乎每天午餐和晚餐都吃。食客不論貧富，都習慣是將比薩折起來，拿在手上吃。這便成為現在鑑定比薩手工優劣的依據之一。比薩必須軟硬適中，即使將其如“皮夾似的”摺疊起來，外層也不會破裂。

　　目前，全球最為著名的比薩專賣連鎖企業是1958年創辦於美國堪薩斯州的必勝客。“紅屋頂”是必勝客外觀的顯著標志。在遍佈世界各地90多個國家和地區，必勝客擁有12300多個分店，包括在中國的近40家分店，每天接待超過400萬顧客，烤制170多萬個比薩。

　　據瞭解，上等的比薩必須具備四個特質：新鮮餅皮、上等芝士、頂級比薩醬和新鮮的餡料。餅底一定要每天現做，麵粉一般用春冬兩季的甲級小麥研磨而成，這樣做成的餅底才會外層香脆、內層鬆軟。純正乳酪是比薩的靈魂，正宗的比薩一般都選用富含蛋白質、維生素、礦物質和鈣質及低卡路里的莫扎里拉芝士。

　　製作過程：先將秤好的麵粉加上自家絕密的配料和勻，在底盆上油，鋪上一層由鮮美番茄混合純天然香料密製成的風味濃郁的比薩醬料，再撒上柔軟的100%甲級莫扎里拉乳酪，放上海鮮、意式香腸、加拿大醃肉、火腿、五香肉粒、蘑菇、青椒、菠蘿等經過精心挑選的新鮮餡料，最後放進烤爐在260℃下烘烤５至７分鐘。好了，一個美味的比薩出爐了，值得注意的一條是：出爐即食、風味最佳。比薩按大小一般分為三種尺寸：6寸（切成4塊）、9寸（切成6塊）、12寸（切成8塊），按厚度分為厚薄兩種。

　　比薩之所以被人們喜歡，除了它本身美味可口以外，還配有其他小食點綴。例如“必勝客”的比薩就配有奶香濃郁的雞蓉蘑菇湯、風情香雞翼、各式烤餡餃、油炸小薯格、自助沙拉吧等等。

　　佛教文化和基督教文化，都是屬於世界三大宗教之一，一樣擁有悠久的歷史、漫長的傳承歲月，還有那龐大的影響力。一個發源並且流行與東方世界，一個在西方世界起源並發展。那麼在這其中佛教和基督教的發展過程中有衝突嗎？

　　從本質上講，沒有什麼衝突的。佛教講，應以什麼身份得度的，佛就是什麼身份去度，可見，佛是隨緣度眾的，並不只是以佛的身份。從教義或知見上講，有深淺不同。對正信的，勸人向善的宗教，要隨喜他們。因為向善，已接近真理一些距離了。

　　基督教中上帝說，主愛世人。佛教講佛菩薩是慈悲的。所以他們的中心都是愛，既然主愛世人，佛菩薩對眾生慈悲。有怎麼會衝突呢！都是愛，只是中西方文化不同罷了。

　　可以信仰基督教，把佛教當作一種處世哲學來看！佛是覺悟的人，後來人們把他神話了！就像聖人孔子一樣，不過孔子沒被人當成神來拜！

　　耶穌本來就是道，也就是聖言，成了肉身，這是事實，是真理，不是吹牛和謊話。耶穌降生、受難、復活、昇天都是事實，將來還要再來。釋迦牟尼本來就是個人。人就必須經歷生老病死，釋迦牟尼只是個得道的人。

　　佛只能為自己修身，卻無能力為他人修身，基督卻是拯救了他人，這就是本質區別。信耶穌的人是就說是，不是就說不是，愛老婆，是愛，愛是付出，不是索取，愛是無條件的，不是交易和交換。交換的愛不是真正的愛，是有條件的愛。

　　1、佛教不許殺生，基督教允許殺動物吃肉；2、佛教允許拜偶像，基督教不允許拜偶像；3、佛教允許人成佛，基督教不允許人冒充真神。

　　【結束語】不論是佛教文化也好，還是基督教文化也好，都是傳播信仰的力量，那些已經有了選擇的人，自然不會受到其他文化的影響，否則便是心不誠，根不淨。影響只能是從還沒確立信仰之人入手，說到底還是看哪一教學說更值得信仰。