言之無文行而不遠意思是形容語言沒有記載，就不能流傳很遠。
言之無文，行而不遠是一個漢語詞彙，言：言辭，文：有文采、有條理，行：流傳，流行，說出的話如果沒有文采條理，就不能流傳很遠。
語出春秋魯左丘明《左傳襄公二十五年》：
冬十月，子展相鄭伯如晉，拜陳之功。子西復伐陳，陳及鄭平。仲尼曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，誰知其志？言之無文，行而不遠。晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功。慎辭也。”
北周庚信《燕射歌辭角調曲》：“言而無文，行之不遠；義而無立，勤則無成。也作“言之不文，行之不遠”。
言之無文行之不遠的意思是說話沒有文采﹐就傳播不遠。形容語言沒有修飾，就不能流傳很遠。語出春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》。
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》：冬十月，子展相鄭伯如晉，拜陳之功。子西復伐陳，陳及鄭平。仲尼曰：“《志》有之：言以足志，文以足言。不言，誰知其志？言之無文，行而不遠。晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功。慎辭也！”
北周·庚信《燕射歌辭·角調曲》：“言而無文，行之不遠；義而無立，勤則無成。也作“言之不文，行之不遠”。
居之無倦，行之以忠的意思是居於職位不懈怠，推行政事要盡心盡力。“居之無倦，行之以忠”，不僅是封建時期的為官之道，也是當今的為政之基，為官之德。
“居之無倦”是勤於職守，勤奮工作，在其位，謀其政，不懈怠。“行之以忠”是忠於職守，對國家忠心，對事業忠誠，對政令忠實地執行。這也不僅是為官之道，對每一個有職業的人來說都是如此。只有不知疲倦地工作、忠誠於自己的職務、認真履行自身職責的人才能夠實現人生的價值。
名軻，字子輿，漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。
其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編， ...
1、心之所向，行之所至意思是心中有了思慕的人或者有了前進的方向，情感就順其自然的流露到思慕之人的身上，或者就全力朝著自身的目標前進。出自沈復《童趣》中的心之所向。
2、《童趣》是清代文學家沈復創作的一篇散文。全文可分為兩部分。第一段為第一部分，總寫童年視覺敏銳，喜歡細緻地觀察事物，常有意想不到的樂趣。 ...
之指所給的榮譽或稱號，當之無愧指承受得起這種榮譽或稱號，一點也不必感到慚愧。
之的意思還有：
1、表示領有、連屬關係，如赤子之心；
2、表示修飾關係，如緩兵之計；
3、用在主謂之間，使成為句子成分，如大道之行也，天下為公；
4、音節助詞，虛用，無所指，如久而久之；
5、代詞，代替人 ...
深學之而篤行之的意思是：應該廣泛地獵取知識，並堅定地將真理付諸實踐，意在告誡學子，為學之道，不是照本宣科，而是眾多知識積累與社會實踐的相結合。
“深學之而篤行之”出自《中庸》原文為：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ...
“心之所向，行之以往”意思是指一個人心中有了思慕的人或者有了前進的方向，情感就順其自然的流露到思慕之人的身上，或者就全力朝著自身的目標前進。
“心之所向”出自沈復《童趣》：“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也。”意思是夏天蚊子發出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞， ...
心之所向，行之所至意思是心中有了思慕的人或者有了前進的方向，情感就順其自然的流露到思慕之人的身上，或者就全力朝著自身的目標前進。出自沈復《童趣》中的心之所向。
《童趣》是清代文學家沈復創作的一篇散文。全文可分為兩部分。第一段為第一部分，總寫童年視覺敏銳，喜歡細緻地觀察事物，常有意想不到的樂趣。第二段至 ...
處境無佳既心境不佳意思：處境常不佳就是心情經常不好，心境是一種比較微弱而持久的、使人的所有情感體驗都感染上某種色彩的情緒狀態。
根據價值的強度和持續時間的不同，情感可分為心境、熱情與激情。
心境是指強度較低但持續時間較長的情感，心境是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿於懷等。
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