言必信行必果這句話是春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》說的。春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》我們的先哲孔夫子告誡我們:一個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人,是缺乏高素質的表現。
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,原屬《禮記》第三十一篇,是儒家經典之一,相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準,把“誠”看成是世界的本體,認為“至誠”則達到人生的最高境界,並提出“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學習過程和認識方法。
言必信行必果這句話是春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》說的。春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》我們的先哲孔夫子告誡我們:一個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人,是缺乏高素質的表現。
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,原屬《禮記》第三十一篇,是儒家經典之一,相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準,把“誠”看成是世界的本體,認為“至誠”則達到人生的最高境界,並提出“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學習過程和認識方法。
“言必信,行必果”出自出自《論語子路》。這句話出自孔子弟子編寫的記錄孔子言論的《孔子子路》,具體原文為子曰:“言必信,行必果,硜硜然小人哉。”
《論語子路》是出自《論語》的文章,共有30篇,有關於如何治理國家的政治主張,孔子的教育思想,個人的道德修養與品格完善,以及“和而不同”的思想。
言必信行必果的意思是:說出的事一定可信,說了就一定守信用,一定辦到。行必果的下一句是“硜硜然小人哉”,“言必信,行必果”出自《論語·子路》。原文如下:子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。”曰:“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”