言必行

　　1、言必信，行必果是一個漢語成語，拼音是yán bì xìn，xíng bì guǒ，指說出的話一定要足以信任，行動了就一定要有結果。

　　2、成語解釋:信：守信用。果：有結果。指說出的話一定要足以信任，行動一定要有結果。

　　3、舉例造句： 我們中國人說話是算數的，從來是言必信，行必果。

　　言必信，行必果，硜硜然小人哉的意思為：說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。

　　這句話出自《論語》，原文為：

　　子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂上矣。”

　　曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”

　　曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”

　　曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

　　這段話意思為：

　　子貢問道：“怎樣才可以稱得上是士？”孔子說：“做事有羞恥之心，出使外國能很好地完成國君的使命。這樣的人可以稱得上是士了。”

　　子貢說：“敢問次一等的。”孔子說：“宗族稱讚他孝順父母，鄉親們稱讚他尊敬兄長。”

　　子貢說：“敢問再次一等的。”孔子說：“說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人啊！或許也可以算是再次一等計程車吧。”

　　子貢又說：“現在執政的那些人怎麼樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人怎麼能算得上呢？”

　　言必信行必果這句話是春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》說的。春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》我們的先哲孔夫子告誡我們：一個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人，是缺乏高素質的表現。

　　《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”則達到人生的最高境界，並提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。