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言有物行有格是什麼意思

言有物行有格是什麼意思

  “言有物,行有格”意思是說話要有實質內容,行動要講品格、原則。這句話出自《禮記·緇衣》:“言有物而行有格也,是以生則不可奪志,死則不可奪名。”

  “言有物”是語言規範。即說話必須要真、要實、有根、有據、有實質內容;不信口開河,不捕風捉影,不胡言亂語,不虛假誇張。

  “行有格”是行為規範。即做實事,做好事,言行一致。不只說不做,不避重就輕,不損人利己,不違紀犯法。這很不易,但只要不斷加強道德修養,磨鍊意志,必會不斷提高,進入更高的境界的。

君子言有物行有恆

  1、意思是:君子應該特別注意自己的一言一行,說話要有根據和內容,行動要有準則和規矩,不能朝三暮四和半途而廢。

  2、出處:《象傳下·家人》

  3、原文:風自火出,家人;君子以言有物而行有恆

  4、譯文:《家人卦》的卦象是離(火)下巽(風)上,為風從火出之表象,象徵著外部的風來自於本身的火,就像家庭的影響和作用都產生於自己內部一樣。君子應該特別注意自己的一言一行,說話要有根據和內容,行動要有準則和規矩,不能朝三暮四和半途而廢。

言有物行有恆出處

  《易經》第三十七卦,家人的《象辭》。

  《象》曰:風自火出,家人,君子以言有物而行有恆。

  《象辭》說:《家人卦》的卦象是離下巽上,為風從火出之表象,象徵著外部的風來自於本身的火,就像家庭的影響和作用都產生於自己內部一樣。君子應該特別注意自己的一言一行,說話要有根據和內容,行動要有準則和規矩,不能朝三暮四和半途而廢。


昭昭 其灼灼什麼意思

  “其言昭昭,其行灼灼”意思是賢人先使自己明白,然後才去使別人明白;今天的人則是自己都沒有搞清楚,卻想去使別人明白。出自《孟子·盡心下》:“賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”   《孟子》講述了儒家思想,激勵人奮發向上有所作為。《孟子》亞聖的手筆,是記錄孟軻言行的一部著作,也是儒家重要經典之一。《 ...

也的意思

  1、言有物而行有格也的意思是:說話要有實質內容,行動要講品格、原則。物:根據。格:格式。   2、這句話出自《禮記·緇衣》:“言有物而行有格也,是以生則不可奪志,死則不可奪名。”意思是:講話有根據,做事有規矩。所以活著的時候無人能夠改變他的志向,死了以後也無人能夠剝奪他的美名。 ...

... 太祖起歷代皇帝皆嗜茶之好, ... 宗廟,更為必備之。黃庭堅《 ... 茶。趙佶作《子會圖》 ... 志》中到處可見“茶”之記載。《 ... 契丹使者辭行宴會上賜茶酒之儀 ... 開封潘樓之東“從角茶坊”,而 ... 街其間坊巷縱橫,院落數萬“各 ... 水滸傳》中多處反映。最為 ... 民俗》記載:“或從外新來鄰 ... 指引買賣之類。更提茶瓶人, ...

     宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...

膝語蛇什麼意思

  1、膝語蛇行,漢語成語,意思是指跪著說話,伏地而行。極言其畏服。   2、出自明·袁宏道《徐文長傳》:“是時公督數邊兵,威振東南,介冑之事,膝語蛇行,不敢舉頭。”   3、成語用法:作賓語、定語;用於書面語。 ...

餘力則以學文的意思

  “行有餘力,則以學文”的意思是身體力行親身實踐之後,還有餘力的話,就再去學習文獻知識。出自春秋戰國時期·孔子弟子及再傳弟子《論語·學而篇》第6章。   孔子的教育是以道德教育為中心,把培養學生的道德觀念放在首位,而將書本知識的文化學習放在第二位。在歷史上,由於階級的需要,無論是奴隸主階級、地主階級,還是資 ...

不得反求諸己什麼意思

  1、“行有不得,反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》,它的含義是:事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。   2、原文:孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。   3、譯文:孟子說: ...

之苟恆中苟的意思

  意思是如果;假使。   基本釋義:   1、姑且,暫且:苟安。苟延殘喘。苟且。苟且偷生。   2、馬虎,隨便:苟得。苟合。不敢苟同。   3、如果,假使:苟非其人。“苟富貴,勿相忘”。   4、代替姓“芶”。 ...