計王之功所以能如此者也翻譯

　　1、大王的功業之所以能達到如此程度。

　　2、出自於《戰國策》中的《楚一》篇。

　　3、原文：楚王問於範環曰：“寡人慾置相於秦，孰可?”對曰：“臣不足以知之。”王曰：“吾相甘茂可乎?”範環對曰：“不可。”王曰：“何也?”曰：“夫史舉，上蔡之監門也。大不如事君，小不如處室，以苛廉聞於世，甘茂事之順焉。故惠王之明，武王之察，張儀之好譖，甘茂事之，取十官而無罪，茂誠賢者也，然而不可相秦。秦之有賢相也，非楚國之利也。且王嘗用滑于越而納句章，昧之難，越亂，故楚南察瀨胡而野江東。計王之功所以能如此者，越亂而楚治也。今王以用之於越矣，而忘之於秦，臣以為王鉅速忘矣。王若欲置相於秦乎?若公孫郝者可。夫公孫郝之於秦王，親也。少與之同衣，長與之同車，被王衣以聽事，真大王之相已。王相之，楚國之大利也。”

　　1、翻譯是：孔子說:“我不是生來就有知識的人，而是喜愛古代的文化，勤奮敏捷地去尋求來的啊”。

　　2、出自孔子的《論語》。《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》並稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。是中國現傳揚並學習的古代著作之一。

　　3、《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。

　　1、這句話出自於《鴻門宴》，它是漢代史學家、文學家司馬遷創作的一篇史傳文，出自《史記·項羽本紀》。

　　2、文章敘述的是秦朝滅亡後（公元前206年）兩支抗秦軍隊的領袖項羽和劉邦在秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會。全文以劉邦赴項營請罪為核心，連同赴營以前和逃席以後分為三個部分，以曹無傷告密、項羽決定進攻始，以項羽受璧、曹無傷被誅終，按項羽是否發動進攻、劉邦能否安然逃席兩個問題逐層展開故事。情節跌宕起伏，形象生動鮮明，組織周密嚴謹，語言精練優美。