討武氏檄誰寫的

　　《討武氏檄》是唐代文學家駱賓王創作的一篇檄文。此文開篇即歷數武則天之累累罪惡，層層揭露，有如貫珠，事昭理辨，並點明武氏乃亡國之禍根，從而道出討伐武氏之必要性；再寫起兵討武之正義性，氣盛而辭斷；最後向敵方曉以賞罪誘脅。全文綜合運用對仗、用典、誇張等表現手法來烘托文章氣勢，對人曉之以理，動之以情，表現出強有力的說服力和號召力。

　　檄是古代用以聲討、徵召或曉諭的文告，主要用於軍事行動之際。劉勰《文心雕龍》論析檄時說：“震雷始於曜電，出師先乎聲威。”形象地說明檄文的特點在於先聲奪人。而要先聲奪人，檄文必須“事昭而理辨，氣盛而辭斷”，要有理有據，而且理直氣壯。《為徐敬業討武曌檄》先聲奪人，立論嚴正，理直氣壯，且語言犀利明快，節奏緊促。充分地體現了劉勰所說檄文的特點，不愧為傳誦千古的佳作。此文屬駢體，駢四儷六，對仗工整，用典切實，又清新自然。

　　本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史丘明先生，世稱“左丘明”，後為魯國太史 。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他品行高潔，為孔子推崇，稱“左丘明恥之，丘亦恥之”，即與其同好惡；漢司馬遷亦稱其為“魯君子”，且以“左丘失明，厥有《國語》”為己著述《史記》的先型典範。

　　《呂氏春秋》是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應客觀的思想，但捨棄了其中消極的成分。同時，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋的目的在於綜合百家之長，總結歷史經驗教訓，為以後的秦國統治提供長久的治國方略。