1、3歲以前的小孩子還處在發育階段，各項感官系統和語言系統還沒有發育成熟，所以在記憶力方面也不會有太強的能力，所以3歲以前的事情都不記得那麼清楚了，甚至是全部都忘記了。而3歲以後的事情就能夠記得很清楚了。
2、認為人類的記憶不是先天形成的，而是通過後天的學習才有的。就像我們說話、走路，不是生來就會的，而是要透過父母家人的不斷教導才慢慢學會的。不同的人教導方式不同，學成的效果也會不一樣。
3、記憶力也是這樣的道理，它需要我們的感官系統和語言系統相互配合，才能維持記憶力的形成。如果沒有這兩者的相互配合，那麼就算能夠形成記憶力，能夠維持的時間也不會太久。
大腦中的記憶痕跡隨著時間的推移而衰退。學習會改變中樞神經系統，除非定期地使用或複述資訊，否則這種資訊就會逐漸衰退，最終完全消失。不常回想起的或不常使用的資訊，往往容易從記憶中失去。
從生物化學方面看，記憶的基本生理機制是：客觀事物以一定的關係作用於分析器時，在大腦皮質上就會形成暫時神經聯絡，這些暫時神經聯絡在刺激物作用終止以後以某種痕跡的方式保留在頭腦中，它在一定的條件下重新活躍起來。
山西作為中國戲曲藝術發源地之一，被譽為“中國戲曲的搖籃”。北宋年間，大大小小的老戲臺就出現在村落的大街小巷。隨著城市建設不斷推進，帶著老輩人種種記憶的戲臺被拆除，逐漸消失在人們的視野中，戲迷票友們只能偶爾相聚在公園抒懷。
據瞭解，山西省目前現存元、明、清時期的舊戲臺有三千多座。全國僅存的6座元代戲臺，都積聚在山西省晉南一帶，成為珍貴的“活歷史”。27日，小編走訪了坐落於山西太原周邊村莊的幾處戲臺。看到大多數的戲臺已被改建，只有少數幾個被遺留下來。未被改建的戲臺上堆放著雜亂無章的零碎物件，兩面的欄杆則因年久失修早已失色。後臺庫房中堆放著戲曲衣服，上面積滿塵土。
“現在戲臺跟前的熱鬧場面見不著了，以前的唱戲聲也聽不到了。”年過花甲的太原郊區傘兒樹村村民陳大爺有點失落。據他回憶，老以前在秋收後，東家迷信村裡的白龍廟附近有白龍，組織大夥兒在白龍廟附近的戲臺聽戲，當時的目的多是為了祈雨。附近幾個村莊的人紛紛聞信而至，擠得臺上臺下滿是人，場面相當熱鬧。
“現在，我只能從村裡坐車去城裡聽戲。”陳大爺講述，自己還參加了城裡的戲迷協會。在那裡，可以找回當初的一點樂趣。“和票友們一塊磕著瓜子，搖頭晃腦，張嘴乍舌，不知多有興致。”
28日，小編採訪到山西晉劇戲迷協會會長李海峰時，73歲高齡的老爺子正在聽著電視裡戲曲聲練書法。李海峰介紹，山西目前有一批晉劇戲迷愛好者，大家隔三差五就會聚在一起“唱唸做打”。
談到如何看待戲臺消失時，李海峰表示，現在雖然村落上原來的戲臺出於種種原因被改建或拆除，但是透過戲迷協會這幾年的不斷影響，各地的戲曲文化都被提了起來，在很多地方出現了不少戲迷協會。
然而，令老人困惑的是，目前正在沒落晉劇等傳統中國戲曲的傳承之路，將如何走下去。