幫助你堅定地完成日工作計劃的方法是把“待辦”變成“必辦”。當然，這需要的是執行力。

　　相對的，有些事情是不必做的。很多人都有待辦事項清單，建議建立一個“不辦事項”清單。

　　這個清單中的很多事項你都可以很容易地放棄掉，也可能有一些很重要，對於此你需要問的是，是否有其他人能為我做這件事？

　　或者這件事真的需要完成嗎？把做其中某些事情的時間減少一半會如何？你只有在試過之後才會知道答案。

　　把你的清單放在最顯眼、最容易開啟的地方。現在大家流行用各種各樣的電子產品，但我相信沒有什麼能比用一支不錯的筆把這些事情寫在一張紙上來得有效，並且請確保每天都帶在身邊。

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。

　　談戀愛這個事，恩愛時再如膠似漆，感情一旦淡了，就講究好聚好散。但總是有些人不肯散，哪怕徹底分手了，還是很堅持前任最好，想追回前任複合。十二星座裡有三個星座男在這方面最為典型，比起開始新戀情，他們更想要挽回那段過去的感情。

　　天蠍男：口是心非導致追悔莫及

　　天蠍男最口是心非而且很霸道，當女友和他因為其他男生吵架時就會氣急敗壞，明明心裡還愛得很嘴上卻說從來就是玩玩而已，就這樣選擇分手。他們總是等到失去之後才選擇挽回，試圖和前任複合，只是傷了的心哪有那麼容易癒合，天蠍男也知道是自己的錯，不願再次放棄。

　　獅子男：分手複合都要自己說了算

　　獅子男霸道專橫，女朋友只要和男性接觸就容易吃醋，也經常和戀人產生誤會。他們獨立專行，當兩個人出現衝突的時候，一意孤行，不聽女朋友解釋就說分手，自己一個人頭也不回走的瀟灑乾脆利落。等到意識到自己做錯誤會前女友時，又拼命的想著和前任複合，死纏爛打不肯放棄。

　　處女男：把複合想得太簡單

　　處女男分手的時候覺得兩人再也相處不下去，彼此之間根本不適合生活在一起。可分手過後他們才明白前任才是最適合自己的，其他的人再好也給不了他們當初的悸動。他們拼命想著和前任回到當初戀愛的時候，即使被拒也默默守著不願放棄。