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詠懷古蹟其三賞析

詠懷古蹟其三賞析

  1、賞析:這是組詩《詠懷古蹟五首》其中的第三首,詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感於王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同時表現了昭君對故國的思念與怨恨,並讚美了昭君雖死,魂魄還要歸來的精神,從中寄託了詩人自己身世及愛國之情。全詩敘事明確,形象突出,寓意深刻。

  2、原文:群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

  3、譯文:成千上萬的山巒山谷連綿不斷,如向荊門奔去一般,王昭君生長的山村還至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠,最後只留荒郊上的一座孤墳對著黃昏。糊塗的君王只依憑畫圖識別昭君的容顏,月夜裡環佩叮噹是昭君歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲,曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

詠懷古蹟五首其二語譯杜甫

  草木凋零是因知宋玉的悲傷,文采灑脫學問淵博可當我師。

  遙想千秋往事不禁淚灑衣襟,我們雖不同世卻是同樣失意。

  故居里你枉然留下斐然文采,巫山去雨舊事難道只是說夢。

  最可感慨的是當年楚宮早已泯滅;至今船伕還帶疑地指點這些古蹟。

  這五首詩分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長江三峽一帶留下的古蹟,讚頌了五位歷史人物的文章學問、心性品德、偉績功勳,並對這些歷史人物淒涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情,並寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感,

杜甫寫詠懷古蹟時的背景是什麼

  作者於唐代宗大曆元年即766年從夔州出三峽,到江陵,先後遊歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古蹟,對於古代的才士、國色、英雄、名相,深表崇敬,寫下了《詠懷古蹟五首》,以抒情懷。這組詩是詠古蹟懷古人進而感懷自己的作品。


山村全文譯文及賞析

  1、《山村詠懷》邵雍〔宋代〕   一去二三里,煙村四五家。   亭臺六七座,八九十枝花。   2、譯文   不知不覺一走就離家二三里遠了,輕霧籠罩著四五戶人家。   路邊亭臺樓閣有六七座,還有八九十枝的鮮花在綻放。   3、簡析,這首詩透過列錦的表現手法把煙村、人家、亭臺、鮮花等景象排列在一起,構成一幅田 ...

八十二首其七十九範文

  1、詠懷八十二首·其七十九   魏晉:阮籍   林中有奇鳥,自言是鳳凰。   清朝飲醴泉,日夕棲山岡。   高鳴徹九州,延頸望八荒。   適逢商風起,羽翼自摧藏。   一去崑崙西,何時復回翔。   但恨處非位,愴悢使心傷。   2、譯文   樹林裡有一隻奇異的鳥,它自言是鳳凰鳥。   鳳凰清晨飲用甘甜的泉 ...

柳原文及賞析

  1、《詠柳》   曾鞏 宋代   亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂。   解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。   2、譯文   雜亂的柳枝條還沒有變黃,在東風的吹動下便飛快的變綠了。   只懂得用它的飛絮矇住日月,卻不知天地之間還有秋霜。   3、賞析   《詠柳》是一首託物言志之作,作者是唐宋八大家之一的北 ...

山村描寫什麼的景象

  《山村詠懷》這首五言絕句詩把“一”到“十”的數字嵌入詩中,寫了一個小孩,牽著媽媽的衣襟去姥姥家。一口氣走出二三里;眼前要路過一個小村子,只有四五戶人家,正在做午飯,家家冒炊煙。娘倆走累了,看見路邊有六七座亭子,就走過去歇腳;亭子外邊,花開的繁茂,小孩越看越喜愛,伸出指頭點數,嘴裡唸叨著“八枝 ,九枝,十枝 ...

贈從弟其三賞析

  原文:鳳皇集南嶽,徘徊孤竹根。於心有不厭,奮翅凌紫氛。豈不常勤苦,羞與黃雀群。何時當來儀,將須聖明君。   賞析:詩人歌詠鳳凰,不僅因為它有此神奇的習性,更矚意於它那絕世高蹈的懷抱於心有足,奮翅凌紫氛。正是為了不與世俗之輩同流合汙,才不避勤苦、投入搏擊風雲的鬥爭生涯的,造出了一種高天傳音的雄奇境界,絕世高 ...

雪文言文賞析

  1、始出於東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。言簡意賅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天,謝家子女即景賦詩詠雪的情景,展示了古代家庭文化生活輕鬆和諧的畫面。文章透過神態描寫和身份補敘,讚賞謝道韞的文學才華,並因此而流傳千古,成為一段佳話。《詠雪》作為清談名士的教科書,特別注意傳達魏晉清談家的獨特的語言形象 ...

散步莫賞析

  1、《散步》是一篇清新優美的。它像一首動人心絃的詩,一支感人肺腑的歌,頌揚了我國人民尊老愛幼的傳統美德映了我國文明家庭建設的可喜成就。   2、文章在選材上頗有特作者深深懂得“一滴水可以輝映太陽的光輝”的道理,精心選材,以小見大章只是選取一個三代同堂庭一次散步的小事來寫,就表現了一個重大的主題:中華民族尊 ...