詠鵝中把鵝叫比作什麼

　　詠鵝中把鵝叫比作了人。

　　其中曲項向天歌，即彎著脖子衝著天空唱歌，唱歌是用來指人的，而把鵝的叫聲成為歌就是把鵝擬人化了。

　　全詩如下：鵝鵝鵝，曲項向天歌。

　　白毛浮綠水，紅掌撥清波。

　　《詠鵝》是初唐詩人駱賓王於七歲時寫的一首五言古詩，這首詩開篇先聲奪人，寫出鵝的聲響美，又透過曲項與向天、白毛與綠水、紅掌與清波的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時歌、浮、撥等字又寫出鵝的動態美，聽覺與視覺、靜態與動態、音聲與色彩完美結合，將鵝的形神活現而出，詩人把在碧波中嬉戲鳴叫的白鵝那種活潑悠然的神態活靈活現地呈現在讀者面前，令人拍案叫絕，相傳這首詩是駱賓王七歲時寫的。

　　1、透過“曲項”與“向天”、“白毛”與“綠水”、“紅掌”與“清波”的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時，“歌”、“浮”、“撥”等字又寫出鵝的動態美，聽覺與視覺、靜態與動態、音聲與色彩完美結合，將鵝的形神活現而出。

　　2、曲項向天歌”,描寫鵝鳴叫的神態。“曲項”二字形容鵝向天高歌之態,十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同,雞是引頸長鳴,鵝是曲項高歌。“白毛浮綠水,紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。

　　3、《詠鵝》是初唐詩人駱賓王於七歲時寫的一首五言古詩。 這首詩開篇先聲奪人，“鵝！鵝！鵝！”寫出鵝的聲響美。

　　1、透過“曲項”與“向天”、“白毛”與“綠水”、“紅掌”與“清波”的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時，“歌”、“浮”、“撥”等字又寫出鵝的動態美，聽覺與視覺、靜態與動態、音聲與色彩完美結合，將鵝的形神活現而出。

　　2、曲項向天歌”,描寫鵝鳴叫的神態。“曲項”二字形容鵝向天高歌之態,十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同,雞是引頸長鳴,鵝是曲項高歌。“白毛浮綠水,紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。

　　3、《詠鵝》是初唐詩人駱賓王於七歲時寫的一首五言古詩。這首詩開篇先聲奪人，“鵝！鵝！鵝！”寫出鵝的聲響美。