認識主體和認識客體關係怎樣

　　科學認識主體和科學認識客體具有不可分性,既相互對立又相互依存， 因此傳統哲學和科學關於科學認識得以成立的真理性問題便不再是一個簡單的物件化認識過程，即關於科學認識的哲學問題在根本上是一個科學認識主體和科學認識客體是否具有辯證統一性的關係問題。

　　一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。

　　只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。透過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

　　1、實踐對認識具有決定作用：實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是認識的目的，實踐又是檢驗認識正確與否的唯一標準。

　　2、認識也影響實踐，反作用於實踐：正確的認識科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識不科學的理論則會把實踐引向歧途。

　　結論：實踐決定認識，認識依賴於實踐，對實踐有反作用。這就是實踐和認識的辯證統一關係。