說下對威尼斯商人的評價

　　是一出以愛情、友情和復仇為中心的故事，還摻雜著那個時代猶太教與基督教之間的價值理念衝突，夏洛克與安東尼奧無疑是雙方陣容最具代表的人物：安東尼奧正真、善良、熱情；夏洛克則奸詐，為利益不擇手段，這兩人的爭鬥貫穿了整個影片。夏洛克是個吝嗇鬼的典型，據說是世界四大吝嗇鬼之一，他帶給觀眾複雜的感受，他貪婪、惡毒、令人痛恨，然而他那充滿被壓迫者悲憤之情的申訴，又令人惻隱之心揮之不去。莎翁淋漓盡致地鞭撻瞭如夏洛克一般刻薄、無恥、醜態百出的權貴階層。夏洛克不過是管中窺豹，略見一斑，儘管夏洛克是反派人物，莎士比亞賦予他機智和善辯的能力，給他表白社會對他不公正待遇的機會。借夏洛克之口，莎翁表達了他對多災多難的猶太民族的同情。夏洛克這一人物的塑造使莎翁可極為巧妙地引出如此豐富的社會內容。夏洛克既是矛，又是盾，借他之口，莎士比亞可攻可守，進退自如地表達出其人文思想。

　　中國歷史上，堪稱盛世的時代不多，其中漢唐盛世最為人津津樂道。漢初七十年的休養生息，到了漢武帝初期，京師國庫的錢積累到鉅萬，用都用不完，穿錢的繩子 都朽斷了。庫存糧食吃也吃不完，堆在倉庫外面，最後都腐爛了。國家法律十分寬鬆，百姓富裕安定，人丁繁榮，首都長安人口就達到約100萬。

　　國力的強大，給了漢武帝施展雄才大略的機會。在軍事方面，他主動派遣衛青、霍去病數度征伐匈奴，又派張騫出使西域，打通絲綢之路。在南方滅掉夜郎、南越， 建立西南七郡；在東方滅掉衛氏朝鮮，設定樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡。在政治方面，他廢藩置縣，加強中央集權，實行嚴刑峻法，特務統治。在文化方面，他採 用董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術。建太學，立樂府。其輝煌功業為後世歷朝君主所豔羨。

　　然而，歷代那些一流史家卻不這樣看。中國史 官都是秉承儒家價值傳統，尤其在經濟上主張政府少干預。所以，看他們的評價很能增長見識。對於漢武帝的一生，班固《漢書·武帝紀》讚辭只稱其：“罷黜百 家，表章《六經》。”稱讚其舉俊茂、興太學、修郊祀、改正朔、定歷數、協音律、作詩樂等文治事業，而對漢武帝的煌煌武功則不讚一辭，並稱“如武帝之雄材大 略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱，何有加焉！”

　　在秉持儒家觀念的班固看來，國家的強大，首先應當是民生的安定富庶，而漢武帝雖有雄才大略，卻窮兵黷武，不顧民生，終於使得漢朝繁榮經濟瀕臨崩潰。

　　漢武帝對匈奴用兵，解除北方邊患，這本來是屬於正當的措施。但漢軍一直打到今天的哈薩克境內，為了搶奪汗血寶馬，就發兵討伐大宛，那就很難說是自衛 戰爭了。反過來說，這樣的戰爭只會是好大喜功、勞民傷財。由於連年對匈奴用兵，加上漢武帝本人酷好神仙方術和奢侈享受，大興宮殿，浪費無度，國家財政很快 便瀕於崩潰。為了籌措龐大開支，王朝政府便只能加重徭役，致使農民大量破產流亡。天漢二年，齊、楚、燕、趙和南陽等地都爆發了規模不等的農民 起義。

　　為了聚斂財富，武帝還實行“算緡”“告緡”，凡申報稅負不實的商賈，充軍邊疆一年，並沒收其財產。為了怕商賈有所隱瞞，還鼓勵 民眾檢舉揭發，“有能告者，以其半畀之”，即把沒收的財產獎賞其一半。這政策一出臺，全國人都起來紛紛舉報，中等以上商賈幾乎都遭告發，傾家蕩產，天下財 富均歸王朝政府。

　　漢武帝還依靠桑弘羊等人實行鹽鐵官營、酒榷、均輸等政策，與民爭利。但官營壟斷行業往往效率底下，官員 利用職權貪汙腐敗、欺壓百姓的情況日益嚴重，導致百姓怨聲載道。據《漢書·食貨志》記載，“冶鑄煮鹽，財或累萬金，而不佐公家之急，黎民重困。”“錢益多 而輕，物益少而貴。”“功費愈甚，天下虛耗，人復相食。”政府壟斷經營、壓制民營商業的結果是，財富更加集中到那些大官吏手中，而均輸政策並沒抑止住物 價，反倒是物價飛漲，百姓更窮，到了人相食的地步。漢武帝末期，全國人口竟至減少了一半。

　　名人對李白的評價如下：

　　1、杜甫：清新庾開府，俊逸鮑參軍。

　　2、辛棄疾：當年宮殿賦昭陽，豈信人間過夜郎。明月入江依舊好，青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴，卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫，故來濯足戲滄浪。

　　3、杜甫：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。

　　4、蘇軾：李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。