孟子和荀子對勇德進行了重構。孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻（kē），字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子並稱“孔孟”。
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
孟子和荀子對勇德進行了重構。孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻（kē），字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子並稱“孔孟”。
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
1、孟子和荀子的相同點為二人都繼承了孔子的仁的思想。孟子主張仁政，荀子主張仁義和王道。同時兩人都強調了百姓的作用。孟子提出民為貴，社稷次之，君為輕，荀子提出君者舟庶人者水也，水則載舟，亦則覆舟。
2、孟子和荀子思想的不同點為孟子提出了性善說，而荀子提出了性惡說，孟子的性善說從性善論出發，大大的深化了孔子的修己，按人學說，如存心養性，反身而成，養浩然之氣。荀子的性善說是站在儒家的立場上廣泛的吸收先秦道法名陰陽等學派的思想成果，為吸收了道家的天道自然的無為自然觀，天行有常，部位堯存，不為桀亡。
孟子：姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。孟子繼承了孔子的仁政學說，是位非常有抱負的政治家。與孔子一樣，其力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體的國家治理主張，並推行於天下。而當時各個思想家為了實現自己的政治主張，遊說各國諸侯。在這樣的社會背景下，孟子開始周遊列國，遊說於各國君主之間，推行自己的政治主張。
荀子：名況，字卿，華夏族，戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令