《三國演義》中第五十三回“關雲長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠”寫關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。正在這當緊時刻，帳外閃進一將,手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人不是別人，正是軍閥割據時蜀漢名將魏延。然而，當關羽引魏來見時，孔明卻“喝令刀斧手推下斬之”。劉備問何故，孔明說：“吾觀魏延腦後有反骨……故而斬之。”後雖經劉備求請救下，魏延保住了性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死後，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。
《三國演義》中第五十三回“關雲長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠”寫關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。正在這當緊時刻，帳外閃進一將,手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人不是別人，正是軍閥割據時蜀漢名將魏延。然而，當關羽引魏來見時，孔明卻“喝令刀斧手推下斬之”。劉備問何故，孔明說：“吾觀魏延腦後有反骨……故而斬之。”後雖經劉備求請救下，魏延保住了性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死後，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。
蜀國劉備是用人的高手，諸葛亮則恰恰相反，他作為領導，在用人這個問題上非常失敗。諸葛亮事必躬親，喜歡把一切細節都安排好，甚至不給部下隨機應變的機會，而是喜歡給一個錦囊，讓部下在意外時拆開，這樣用人的結果就是蜀國到後期後繼無人，因為他們沒有得到鍛鍊。諸葛亮可以說是自戀、自大到了極點，不相信別人的腦子，不喜歡有主見的人，而魏延恰恰是個有腦子、有主見的人，這一點肯定不能為諸葛所容，所以諸葛一開始就不喜歡魏延魏延能文能武，有勇有謀，具備領袖才能，而且在諸葛死後基本上是蜀國資歷最老、威望最高的人之一，諸葛亮當然知道他的能力和威望，又知道劉禪的水平，諸葛自己因為對劉備的承諾所以不會奪權篡位，但是他不知道魏延會怎麼樣，所以安全起見，還是除掉的好
1、天生反骨：讀音【tiānshēngfǎngǔ】。指那些天生具有叛逆性精神的異端、不忠不義之人。
2、在古代社會是指那些具有叛逆性精神的異端和不忠不義之人。因傳統文化的薰陶，人們在對現實本質缺乏瞭解的時候，開始傾向於這種說法，一度時候甚至把它作為了重大選擇的指南。粵語中的“反骨仔”就是這個意思。
3、反骨是指枕骨，又名後山骨。上面突出處，稱為腦杓。下面耳後突起者，名完骨。在古代中國社會是指那些具有叛逆性精神的異端和不忠不義之人。