誰見幽人獨往來後面一句是縹緲孤鴻影，整一句的意思是在這般夜色之中，彷彿有個幽人獨來獨往，如同孤鴻之影，“幽人”可能是想象的，也可能是蘇軾自比。詩句出自蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》，此詞上闋寫鴻見人，下闋寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
誰見幽人獨往來後面一句是縹緲孤鴻影，整一句的意思是在這般夜色之中，彷彿有個幽人獨來獨往，如同孤鴻之影，“幽人”可能是想象的，也可能是蘇軾自比。詩句出自蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》，此詞上闋寫鴻見人，下闋寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
時見幽人獨往來下一句是縹緲孤鴻影。出自宋代蘇軾《卜算子-黃州定慧院寓居作》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
譯文：
彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來，彷彿那縹緲的孤雁身影。
突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。
賞析：
蘇軾被貶黃州後，雖然自己的生活都有問題，但他是樂觀曠達的，能率領全家透過自身的努力來渡過生活難關。但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。
上闋寫的正是深夜院中所見的景色。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為‘’幽人‘’、‘’孤鴻‘’的出場作鋪墊。漏指古人計時用的漏壺：漏斷即指深夜。在漏壺水盡，夜深人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。周圍是那麼寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一隻孤單飛過天穹的悽清的大雁。先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的幽人形象，隨即輕靈飛動地由幽人而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：幽人那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句，既是實寫，又透過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象徵意味和詩意之美地強化了幽人的超凡脫俗。物我同一，互為補充，使孤獨的形象更具體感人。
下闋，更是把鴻與人同寫，驚起卻回頭，有恨無人省。這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨的時候，總會四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨，有恨無人省，沒有誰能理解自己孤獨的心。世無知音，孤苦難耐，情何以堪？揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿於寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這裡，詞人以象徵手法，匠心獨運地透過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以物件化，顯示了高超的藝術技巧。
這首詞的境界高妙，前人謂似非吃煙火食人語。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。作者以性靈詠物語，取神題外，意中設境，託物寓人；對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。
人無完人，孰能無過。
人無完人：完人，完美的人。意為世上本來就沒有十全十美的人，藉以比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
宋代戴復古《寄興》：黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾願老君家。