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誰適為容的適該作何解釋

誰適為容的適該作何解釋

  1、解釋:"誰適為容"的"適"是"啻"的假借字,解釋為"只,僅僅",是副詞,"誰適為容"就是"只為誰容"。

  2、出處:出自《詩經·衛風·伯兮》中的“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容。”

  3、譯文:自從丈夫出征到東方,我不梳頭,發亂如草。不是沒有胭脂和香水,丈夫不在我為誰打扮為誰梳妝。

  4、賞析:詩句賦中帶比,寫女子思夫之苦,“首如飛蓬”可謂神來之筆,十分形象地表現了女子空房寂寞,不事梳洗的無情無緒的樣子。而後邊語鋒一轉,兩個反問“豈無膏沭,誰適為容?”表達了女子對丈夫專注而深摯的愛。從這兩句詩中引伸而出的“士為知己者死,女為悅己者容”的名句,便成為知恩必報,兩情專注的形象寫照,而為後世廣泛引用。

古語永珍為賓客作何解釋

  釋義:請天地永珍統統來做我的賓客。

  賞析:“永珍為賓客”,表達了遼闊蒼茫的時代感與孤獨感。宇宙萬物,紛繁複雜,如賓客一樣羅列在眼前。表現出詞人張孝祥闊大的氣派,開廣的胸襟。

  出處:選自宋朝張孝祥所著《念奴嬌》中的句子,全文為:洞庭青草,近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表裡俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。盡吸西江,細斟北斗,永珍為賓客。扣舷獨笑,不知今夕何夕。

困而知勉而行作何解釋

  “困而知,勉而行”和成語“困知勉行”一個意思,解釋為在不斷克服困難中學到知識,有了知識就努力實踐。

  釋義:困知,遇困而求知;勉行,盡力(努力),實行(實踐)。在不斷克服困難中學到知識,有了知識就努力實踐。

  出處:西漢,戴聖《禮記中庸》:“或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功一也。

  用法 :聯合式;作謂語、賓語;克服困難中求得知識。

  示 例: 觀其困知勉行,厲志克己之功何如?


花滿池塘得自由解釋

  全詞如下:   小小魚兒過鉤鉤,西江月,俺涼舟,悠悠漫漫,簍了清風,笑碧波無浪,葉伴蛙友,花滿池塘得自由。   意思如下:   小小魚兒過鉤鉤:魚鉤上有誘餌,過鉤不上,意思是不被誘惑。不會在外物的引誘下迷失自己,堅持自己,肯定自己的意思;   接下來是一段景色描寫;   最後,笑碧波無浪,葉伴蛙友,花滿池 ...

咀字在地名中解釋

  咀是喙的意思,就是像形的一個表示。   在漢族地區,地名是用漢字寫的,研究地名必然涉及漢字的字形。香港的地名中,有“尖沙嘴”也有“尖沙咀”的寫法。無獨有偶,在武漢市新洲區也有很多以“咀”命名的地名,如陽邏街的“竹咀、邵咀、徐咀、楊咀”,舊街的“石頭咀”等,這些地方都選用“咀”這個字形。而且該地的路標指示牌 ...

路上行人慾斷魂中的行人解釋

  路上行人慾斷魂中的行人特指出門在外的旅行者。路上行人慾斷魂出自唐代詩人杜牧的《清明》,此句中“行人”指旅行之人,欲斷魂則是極其傷感的意思。杜牧是唐代傑出的詩人,與李商隱齊名,合稱小李杜,著有《泊秦淮》、《江南春》等作品。   路上行人慾斷魂中行人的意思   路上行人慾斷魂是一句古詩,出自唐代詩人杜牧的詩作 ...

書山有路勤徑學海無涯苦舟作者是

  1、“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的作者是唐宋八大家之首韓愈寫的。   2、此句意思是指:如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊,耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船,能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風船可駛。 ...

何不救李白

  1、高適不救李白,如同後世韓愈不救柳宗元一樣,更顯示出歷史本身的複雜性。   2、一是認為高適擔心影響自己的仕途,不願意沾染李白這種犯了重罪的朋友,生怕引火上身。   3、一是覺得高適與李白交往已在十年之前,到永王謀逆時兩人已經走上了完全不同的生活軌跡,日漸成熟的高適無法理解李白一以貫之的天真,不屑於營救 ...

書山有路勤徑學海無涯苦舟是寫的

  1、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。出自唐代詩人韓愈的《古今賢文·勸學篇》。   2、原文為:枯木逢春猶再發,人無兩度再少年。不患老而無成,只怕幼兒不學。長江後浪推前浪,世上今人勝古人。若使年華虛度過,到老空留後悔心。有志不在年高,無志空長百歲。少壯不努力,老大徒傷悲。 ...

何不救李白

  1、高適不救李白,如同後世韓愈不救柳宗元一樣,更顯示出歷史本身的複雜性。   2、一是認為高適擔心影響自己的仕途,不願意沾染李白這種犯了重罪的朋友,生怕引火上身。   3、一是覺得高適與李白交往已在十年之前,到永王謀逆時兩人已經走上了完全不同的生活軌跡,日漸成熟的高適無法理解李白一以貫之的天真,不屑於營救 ...