校訓作為一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，校訓是一個學校的靈魂。校訓體現了一所學校的辦學傳統，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學校歷史和文化的積澱。
有助於學生進一步更新教育觀念，樹立先進、科學的教育理念，統一教育思想，明確學校的本質意義和每一所學校各自的發展方向和目標。有助於最佳化教風、學風和校風，健全校園文化內容，完善學校文化思想，鞏固和提高教育教學質量，培養出更多品學兼優、全面發展的高素質人才。校訓對師生的行為規範有指導意義，它向所有師生指明瞭努力的方向。
校訓作為一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，校訓是一個學校的靈魂。校訓體現了一所學校的辦學傳統，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學校歷史和文化的積澱。
有助於學生進一步更新教育觀念，樹立先進、科學的教育理念，統一教育思想，明確學校的本質意義和每一所學校各自的發展方向和目標。有助於最佳化教風、學風和校風，健全校園文化內容，完善學校文化思想，鞏固和提高教育教學質量，培養出更多品學兼優、全面發展的高素質人才。校訓對師生的行為規範有指導意義，它向所有師生指明瞭努力的方向。
1、“孤豈欲卿治經為博士邪？”意思是我難道想要你研究經書成為博士嗎?
2、出處：此句出自《孫權勸學》。作者：司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟。漢族。陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之後。
3、全文：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
4、譯文：
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
1、公平是指處理事情合情合理且不偏袒某一方或某一個人，即參與社會合作的每個人承擔著他應承擔的責任，得到他應得的利益；
2、如果一個人承擔著少於應承擔的責任或取得了多於應得的利益，這就會讓人感到不公平，也指按照一定的社會標準、正當的秩序合理地待人處事，是制度、系統、重要活動的重要道德品質；
3、公平包含公民參與經濟、政治和社會其他生活的機會公平、過程公平和結果分配公平；
4、正義則是公正的義理，包括社會正義、政治正義和法律正義等；
5、公平正義是每一個現代社會孜孜以求的理想和目標，許多國家都在儘可能加大公共服務和社會保障力度的同時，高度重視機會和過程的公平；
6、構築一個公平正義的社會，需要全社會進行長期努力，要提高全體公民的文化、道德、法制等方面的素質，使人們有渴求公平正義的意識、參與公平正義的能力和依法追求公平正義的行為。