請問人非其所是是其所非如何理解

　　此話是黑格爾所說，可以將這句話合理地解釋為：人類不是一種一勞永逸的事先被給定了的東西，一種被預先規劃好的東西，也不是那種每個人都可以確定真實身份的東西，比如職業、國籍、宗教信仰等等，而是所不是的東西，是尚且未成為、或者欲求成為的東西。我們，就是指人類永無止境地更新自我、超越自己本來邊界的能力，就是否定自己之前所是的東西的能力。總之一句話，自由得不自由。

　　“非我族類其心必異”這句話的觀點是不正確的，這是一種落後的、反動的、徹頭徹尾的唯心主義理論，無處不在的吹鼓著一種看似沒有物質基礎的、為了歧視而歧視的歧視。

　　“非我族類其心必異”的理論在邏輯上拋棄了物質第一性、意識第二性的唯物主義原則，這種誕生於封建主義社會的“歷史遺留”是徹頭徹尾的、分裂民族和世界無產階級團結的反動唯心主義的理論。

　　1、於是介詞，表示對，對於；

　　2、其是代詞，代指他；

　　3、整句話的意思為當他們對所接觸的事物感到高興時；

　　4、出自魏晉王羲之的《蘭亭集序》，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。