1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、三人行，必有我師焉。
4、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎。
5、不患人之不己之，患不知人也。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從。
7、心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也；於予與何誅。子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。樊遲請學稼。子曰：吾不如老農。請學為圃。曰：吾不如老圃。樊遲出，子曰：小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼。季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。
1、“射不主皮，為力不同科，古之道也。”與“子釣而不綱，弋不射宿”相矛盾；
2、“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”與忠君之思想相矛盾；
3、“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”斐然成章是褒義或貶義至今尚在爭議；
4、子罕言利與命與仁。與“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。"相矛盾。
1、溫故知新，意思是溫習學過的知識，而得到新的理解和心得。也指回顧歷史，對現在有新的指導意義；
2、見賢思齊，意思是見到德才兼備的人就要向他看齊；
3、任重道遠，意思是路程很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥；
4、不恥下問，意思是比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教；
5、惡衣惡食，意 ...
1、不恥下問：不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥，出自《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”
2、誨人不倦：形容教導特別耐心，出自《論語·述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
3、手足無措：形容慌張得不知如何是好，出自《論語·子路》：“刑罰不中，則民無所措手足。”
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子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“璉瑚也。”
瑚璉，是宗廟盛黍稷即小米、黃米的。但是它絕非一般的盛食器，而是上至周王、諸侯，下至卿大夫，置於大堂之上、宗廟之中、黃泉之下，極為尊貴、超絕華美、實有大用，貯能裕養，因而可以和鼎相配而且同用，只是尊貴稍次並欲世代享有、須臾不離並 ...
1、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
釋義：
孔子說：不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。
2、 子曰：不患人之不己知，患其不能也。
釋義：
孔子說：不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己沒有能力。
3、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人 ...
1、曾子曰：”吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？“
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實守信嗎？老師傳授的學業沒有經常複習嗎？”
2、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
譯文：孔子說：“治理一個大國，要嚴 ...
1、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
2、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
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子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣”就是說父母健在的時候，觀察他的志向，父母去世了，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那麼他的行為就能算是孝了。子曰：“父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。”就是說父母的年紀是不可以不知道的事情，我們一來對他們的壽命感到喜悅，一來又時時 ...