《諫逐客書》屬於奏章，是文言文的一種比較特殊的體裁，專指臣下給皇帝的奏章,實際上是一種書信。《諫逐客書》是秦朝大臣、文學家李斯創作的一篇文章。
文章先敘述自秦穆公以來皆以客致強的歷史，說明秦若無客的輔助則未必強大的道理；然後列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應該重物而輕人。文章立意高深，始終圍繞“大一統”的目標，從秦王統一天下的高度立論，正反論證，利害並舉，說明用客卿強國的重要性。全文理足詞勝，雄辯滔滔，打動了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢復了李斯的官職。
《諫逐客書》屬於奏章，是文言文的一種比較特殊的體裁，專指臣下給皇帝的奏章,實際上是一種書信。《諫逐客書》是秦朝大臣、文學家李斯創作的一篇文章。
文章先敘述自秦穆公以來皆以客致強的歷史，說明秦若無客的輔助則未必強大的道理；然後列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應該重物而輕人。文章立意高深，始終圍繞“大一統”的目標，從秦王統一天下的高度立論，正反論證，利害並舉，說明用客卿強國的重要性。全文理足詞勝，雄辯滔滔，打動了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢復了李斯的官職。
諫逐客書屬於應用文，《諫逐客書》是李斯的一篇優秀古代公文，是應用寫作法定公文研究的重要內容之一，這裡的“書”不是書信，而是上書、奏章，為古代臣子向君主陳述政見的一種文體。
應用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是國家機關、政黨、社會團體、企業事業單位在日常工作、生活中處理各種事物時，經常使用的具有明道、交際、信守和約定成俗的慣用格式文體。
奏議是中國古代的一種上行公文文體，是古代臣下上奏帝王文書的統稱，包括奏、議、疏、表等。由於自身的特性，使其具有極大的社會功能和文化意義。包括章表、奏啟、議對這三類。據劉勰的說法，章以謝恩，奏以按劾，表以陳請，議以執異。可見在較古的時候，章、表、奏、議四者還是有區別的，後來這種區別就逐漸消失了。章體文字久已失傳，表體文字大量可見，其內容比較廣泛。