以孔子為代表人物的儒家，代表的是奴隸主階級的利益，孔子主張“克己復禮”，意圖在於恢復西周的禮樂制度；
以老子為代表人物的道家，代表的是奴隸主階級的利益，老子主張“無為而治”，甚至想要回到小國寡民的原始社會；
以韓非子為代表人物的法家，代表的是封建統治階級的利益，韓非子主張嚴刑峻法，鞏固新貴族的統治地位；
以墨子為代表人物的墨家，代表的是小生產者的利益，墨子主張“兼愛”“非攻”，反對世卿世祿制度，主張尚賢。
儒家、道家、法家、墨家是諸子百家中影響深遠的學
以孔子為代表人物的儒家，代表的是奴隸主階級的利益，孔子主張“克己復禮”，意圖在於恢復西周的禮樂制度；
以老子為代表人物的道家，代表的是奴隸主階級的利益，老子主張“無為而治”，甚至想要回到小國寡民的原始社會；
以韓非子為代表人物的法家，代表的是封建統治階級的利益，韓非子主張嚴刑峻法，鞏固新貴族的統治地位；
以墨子為代表人物的墨家，代表的是小生產者的利益，墨子主張“兼愛”“非攻”，反對世卿世祿制度，主張尚賢。
儒家、道家、法家、墨家是諸子百家中影響深遠的學
諸子百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱，流傳最為廣泛的是儒家、道家、法家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家、名家、墨家、小說家。
儒家代表人物是孔子、孟子、荀子，作品有《論語》、《孟子》、《荀子》；
道家代表人物是老子、莊子、列子，作品有《道德經》、《莊子》、《列子》；
墨家代表人物是墨子，作品有《墨子》；法家代表人物是韓非、李斯、商鞍，作品有《韓非子》；
名家代表人物是鄧析、惠施、公孫龍和桓團，作品有《公孫龍子況陰陽家代表人物是鄒衍，《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚；
縱橫家創始人是鬼谷子，代表人物是蘇秦、張儀，主要言論傳於《戰國策》；雜家代表人物是呂不韋，作品有《呂氏春秋》；
農家是戰國時期重要學派之一，出自上古管理農業生產的官吏，《呂氏春秋》中的《上農》、《任地》、《辯土》、《審時》等篇，被認為是研究先秦農家的重要資料。
小說家是先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗；
兵家代表人物是春秋末的孫武、司馬攘直，戰國的孫胺、吳起、尉繚、魏無忌、白起等，兵家著作有黃帝陰符經》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫殯兵法》、《吳子》、《尉繚子》等；醫家代表人物是扁鵲，相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
1、儒家：代表人物為孔子、孟子、荀子。
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚禮樂和仁義，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主張德治和仁政，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
2、道家：代表人物為老子、莊子。
道家是戰國時期重要學派之一，又稱道德家。這一學派以春秋末年老子關於道的學說作為理論基礎，以道說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
3、墨家：代表人物為墨子。
墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。這一學派以兼相愛，交相利作為學說的基礎，經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出非命的主張，強調靠自身的強力從事。