諸子百家的主要思想及主張

　　1、孔子：儒家，仁、克己復禮、有教無類；

　　2、孟子：儒家，民貴君輕、仁政、性本善；

　　3、老子：道家，清靜無為；

　　4、墨子：墨家，非攻兼愛；

　　5、韓非子：法家，法治；

　　6、孫子：兵家，知己知彼百戰不殆、著有《孫子兵法》；

　　7、孫臏：兵家，著有《孫臏兵法》。

　　1、 儒家。以六藝為法，崇尚禮樂和仁義，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主張德治和仁政。

　　2、道家。主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。

　　3、墨家。以“兼相愛，交相利”作為學說的基礎。兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。“天下兼相愛”，就可達到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出“非命”的主張，強調靠自身的強力從事。

　　4、法家。主張以法治國，不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，名家分為“合同異”和“離堅白”兩派。 所謂“合同異”，即認為萬物之“同”與“異”都是相對的，皆可“合”其“同”、“異”而一體視之。

　　5、陰陽家。陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，認為萬物皆由木，火，土，金，水五種原素組成，其間有相生和相勝兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。

　　諸子百家，是對春秋戰國時期學術派別的總稱。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。主要指的是道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家。只要這些被髮展為學派，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎。