古代東吳大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狹小，不能容人。 他和諸葛亮共商破曹大計，可又想加害諸葛亮。周瑜攻打南郡時，曾身中毒箭。當諸葛亮趁亂用計先取南郡、荊州、襄陽後，周瑜一氣之下箭傷復發。病中的周瑜仍想智取荊州，均被諸葛亮識破。周瑜一氣再氣，在“即生瑜，何生亮”的怨恨聲中死去。諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去弔唁。
據《三國演義》記載：周瑜臨死前仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，壽三十六歲。後人有詩嘆曰：“赤壁遺雄烈，青年有俊聲。絃歌知雅意，杯酒謝良朋。曾謁三千斛，常
古代東吳大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狹小，不能容人。 他和諸葛亮共商破曹大計，可又想加害諸葛亮。周瑜攻打南郡時，曾身中毒箭。當諸葛亮趁亂用計先取南郡、荊州、襄陽後，周瑜一氣之下箭傷復發。病中的周瑜仍想智取荊州，均被諸葛亮識破。周瑜一氣再氣，在“即生瑜，何生亮”的怨恨聲中死去。諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去弔唁。
據《三國演義》記載：周瑜臨死前仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，壽三十六歲。後人有詩嘆曰：“赤壁遺雄烈，青年有俊聲。絃歌知雅意，杯酒謝良朋。曾謁三千斛，常
嗚呼公瑾，不幸夭亡，驚聞噩耗，痛斷肝腸；
聞君仙逝，江河凝滯，聞君仙逝，星月無光；
君如有靈，聽我哭訴，君如有靈，享我蒸嘗；
吊君幼學，以交伯符，開創霸業，威震三江；
吊君少壯，遠鎮巴丘，統領三軍，討逆無憂；
吊君風度，佳配小喬，伉儷賢美，佳話流芳；
吊君氣概，諫阻納質，始不垂翅，終能奮翼；
吊君鄱陽，蔣幹來說，揮灑自如，雅量高志；
吊君弘才，籌略安邦，赤壁火攻，力挫敵強；
想君當年，雄姿英發，哭君早逝，淚如血漿；
悲哉公瑾！惜哉公瑾，忠義之心，名垂百世；
英靈之氣，萬代流芳，哀君思君，悲慟欲絕；
昊天昏暗，大地蒙霜，三軍失帥，愴然淚湧；
明主哀泣，痛失棟樑，亮也不才，丐計求謀；
助吳拒曹，輔漢安劉，犄角之援，首尾相儔；
若存若亡，何慮何憂，嗚呼公瑾，生死永別；
冥冥無際，世事茫茫， 魂如有靈，以鑑我心；
從此天下，知音何方。
諸葛亮弔孝——不是真心。
《三國演義》中有關諸葛亮弔孝的背景：東吳大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狹小，不能容人。 他和諸葛亮共商破曹大計，可又想加害諸葛亮。周瑜攻打南郡時，曾身中毒箭。當諸葛亮趁亂用計先取南郡、荊州、襄陽後，周瑜一氣之下箭傷復發。病中的周瑜仍想智取荊州，均被諸葛亮識破。周瑜一氣再氣，在“即生瑜，何生亮”的怨恨聲中死去。諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去弔唁。孔明過江弔喪活動是為了達到三個目的，不是為了弔唁周瑜。
一是透過哀悼的祭文，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學富五車和文韜武略。
二是展示了人格。在諸葛亮祭拜後，眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。”魯肅見諸葛亮如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可見，孔明是大獲全勝。
三是消除隔閡。本來周瑜被諸葛亮氣死，這是吳國上下人所共知的事實，有“既生瑜，何生亮！”的感嘆為證！此時，東吳人對諸葛亮及劉備西蜀絕沒有好感，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報仇的情緒。透過聲淚俱下的哭訴和對亡人的不凡事蹟列舉評價，諸葛亮實現了化解仇恨、消除隔閡、繼續聯吳抗曹的目的。