謝赫六法分別指的是什麼

　　謝赫六法包括氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移摸寫六個方面，論述了所繪物件的內在精神和外在的狀態，在用筆，用墨，用色，構圖，臨摹上都做了很詳細的解釋，是後代畫家在教育教學方面和品評優劣作品方面，都是一個非常重要標準。

　　謝赫的六法將魏晉時期人物畫的技法和理論做了有益的整理工作，在開啟後代藝術理論研究方面有重要貢獻。雖然“六法”之間的正確的科學的邏輯的關係沒有完全明確起來，然而由於反映了繪畫藝術發展的一定階段上完整的認識，而此認識既肯定了根據物件造型的必要性，也提出了理解物件內在性質的重要性，同時也指出筆墨是表現物件的手段。

　　“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數，是中國古代教育中要求學生掌握的六種基本的才能。“六藝”的提法最早見於《周禮•保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”

　　禮，即禮節，“五禮”指的是吉禮、凶禮、軍禮、賓禮和嘉禮；樂，即音樂，“六樂”指的是雲門、大咸、大韶、大夏、大濩和大武等古樂；射，即射箭，“五射”指的是五種具體的箭法，分別為白矢、參連、剡注、襄尺和井儀；御，即駕馭馬車，“五馭（御）”指的是五種具體的駕車技藝，分別為鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢和逐禽左；書，包括識字和書法，“六書”指的是象形、指事、會意、形聲、轉註和假借；數，即算術，“九數”指的是九九乘法表。

　　六法指的是氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移摸寫六個方面。六法是南北朝時期生活在南齊時代的著名人物畫家和美術理論家謝赫提出來的，謝赫擅長肖像畫和仕女畫，據載謝赫訓練有敏銳的觀察力和深厚的默寫功夫，但是，謝赫在中國畫史上的地位，主要還是取決於他在理論方面的貢獻，他的著作《古畫品錄》，初步奠定了中國畫理論的完整體系，提出了品畫的藝術標準的“六法論”。