豈其取之易而守之難乎如何理解

　　釋義：難道是取得天下容易守住天下困難嗎？

　　源自《諫太宗十思疏》，是魏徵於貞觀十一年（637）寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義，

　　太宗，即李世民，唐朝第二個皇帝，是中國歷史上最有成就的開明君主之一，在他的統治時期，出現了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”，“十思”是奏章的主要內容，即十條值得深思的情況，“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主議事進言的一種文體，屬於議論文。

　　在此句中，“愛”字的意思是愛護；愛惜。此句的意思是：因為愛護自己的的孩子，就找一個好老師來教導自己的孩子。此句出自唐朝文學家韓愈的《師說》，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師說》是一篇說明教師的重要作用以及擇師原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥於從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師，不應因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學習。文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時人實不應背棄古道。

　　譯文：項羽難道是舜的後代麼？怎麼興起得這麼突然呢！

　　出處：《史記》中的《項羽本紀》篇；

　　《項羽本紀》透過敘述秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動而又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統一於這一鴻篇鉅製之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。