豈容他人鼾睡的上一句是臥榻之側。
出處：《類說》卷五三引宋楊億《談苑》：“開寶中王師源圍金陵，李後主遣徐鉉入朝，對於便殿，述江南事大之禮甚恭，徒以被病，未任朝謁，非敢拒詔。太祖曰：‘不須多言，江南有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈可許他人鼾睡。’”
後因用以為典，常喻自己的勢力範圍或利益不容別人侵佔。鼾，也寫作“酣”。
豈在朝朝暮暮上一句是兩情若是長久時，出自《鵲橋仙》，這兩句詞揭示了愛情的真諦，愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特徵點明，練達而悽美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
1、女為悅己者容釋義：女子會為那些透過稱讚或欣賞使得自己愉快高興的人打扮。
2、上一句是：士為知己者死。
3、本句中最重要的兩容個詞是“悅己者”和“容”字。“悅”是高興的意思，這裡形容詞作動詞用，指使自己高興，“容”是名詞作動詞用，是說梳妝打扮的意思。
4、“士”指的是人才，“知己”指了解、欣賞自己的人；人才願意為了解自己，欣賞自己的人赴湯蹈火，因為這樣也值得。
上一句是：士為知己者死。
出自：《戰國策·趙策一》
原文：晉畢陽之孫豫讓，始事範中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。”
創作背景：
《戰國策》是彙編而成的歷史著作，作者不 ...
1、上一句是：士為知己者死。該語出自《戰國策·趙策一》。
2、附原文：“豫讓遁逃山中曰：嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。”（翻譯：這時豫讓逃到山裡嘆道：“唉！志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯復仇。”） ...
“莫論他人是與非”上一句是“常思自身錯與過”。
出自嘉靖年間羅洪先的《醒世歌》。全文內容為：心至虛時能受益，事非經過不知難，靜坐常思自己過，閒談莫論他人非。翻譯：謙虛的態度才能學到東西，事情如果不是親身經歷就不知道有多難，一個人靜心獨處的時候要時常反省自己所犯過的過錯，和別人閒談的時候切莫談論他人的是 ...
1、是兩情若是久長時。原文：纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
2、譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝 ...
1、有容乃大上一句是海納百川。
2、全句解析如下：
“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚裡能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。
“壁立千仞無欲則剛”中的“欲 ...
豈在朝朝暮暮的上一句是兩情若是久長時，這兩句詞揭示了愛情的真諦，出自《鵲橋仙》，鵲橋仙是詞牌名，又名“鵲橋仙令”、“憶人人”、“金風玉露相逢曲”、“廣寒秋”等。
以歐陽修《鵲橋仙·月波清霽》為正體，雙調五十六字，前後段各五句、兩仄韻，另有雙調五十六字，前後段各五句、三仄韻，雙調五十八字，前後段各五句、 ...
1、有容乃大上一句是海納百川。
2、全句解析如下：
“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚裡能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。
“壁立千仞無欲則剛”中的“欲 ...