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豫西調老藝人胡發生是誰,他在豫西調中的地位

豫西調老藝人胡發生是誰,他在豫西調中的地位

  一個發展好的東西往往會有著很多的分歧,豫劇雖然作為中國五大戲曲劇種之一,但是其戲劇也是有著很多不一樣的唱腔以及唱法。豫劇也分為豫東調與豫西調,分別也都有著很多的有名唱將。

  那麼,本期豫劇文化一起了解豫西調老藝人胡發生。

  胡發生,豫西調傳人。1933年出生於河南省偃師市府店鎮西管茅村。1948年參加偃師縣學戲,主攻鬚生。拜豫西調名家王遂朝(藝名:狗尾巴)為師。胡發生跟隨王遂朝多年,一直到王故去,又為王守孝三年,可以說是王遂朝的衣缽傳人了。胡發生於1953年調伊川縣豫劇團,觀眾譽為“小尾巴”。

  河南廣播電臺錄播了他主演的《站城頭》、《闖幽州》等劇目唱段。文革前,為蒐集戲曲老藝人的唱腔資料,河南省文化局來人到洛陽作這項工作時,胡發生正值中年,豫西調的領軍人物王二順認為他唱得好,就舉薦了他。

  這才留下了《站城頭》(又名《申包胥掛帥》)及《闖幽州》兩段戲的錄音。他的老師王遂朝有一出拿手好戲《唐知縣審誥命》,胡發生也學得很棒,在當地很是有名。

  由於家庭出身苦,父親挑挑子賣菜,很難養好全家,胡老自己便提出要去學戲。因為傳統老觀念唱戲“見人低一輩”,父親不同意他學戲。家族有一長輩勸說父親後,其父才放下思想包袱,允許胡老學戲。胡老起始是跟班學戲,在農村劇團跟鼓師——朱本奎學戲。

  一年後被偃師文工團招收,在其文工團受過一段正規的學習。後因文工團解散,經轉折去了伊川縣。因名老藝人“狗尾巴”王隨朝在豫西一帶影響比較大,胡老初學戲便極力去模仿王隨朝。

  到伊川后,跟王隨朝在一個劇團,這更有了良好的學習條件。老師傅願意教,晚輩願意學,經過一段時間的言傳身教,胡老便有了“小狗尾巴”的稱號,遺憾的是胡老沒有正式拜王隨朝為師。

  王隨朝身體不好,冬天演戲,未等王隨朝從夜場上下來,胡老就把王隨朝的被窩給暖好了。打洗臉水、提夜壺,更是幾年如一日。如果趕上胡老有夜場戲,胡老便生火把磚頭燒熱,把熱磚塊放進被窩給師父暖被子。

  1957年王隨朝去世後葬在了伊川,胡老為其披麻戴孝,守孝三年。時隔多年後,胡老為了老師能夠認祖歸宗,幾經周折,又將師傅的墳從伊川遷移到偃師。因為他謹記著:師徒如父子!

  師父去世後,胡老順理成章成為伊川縣豫劇團的頂梁鬚生。這期間一直到1986年退休,胡老主演了幾十部傳統和新編戲。常演的有《闖幽州》、《兩狼山》、《七星廟》、《文昌閣》、《桃花庵》、《賣苗郎》、《三上馬》、《地堂板》、《江東橋》、《金庸下山》、《三擊掌》。

  《申包胥掛帥》、《黑打朝》、《反五關》、《長壽山》、《太尉清宮》、《審誥命》等一些讓豫西一代觀眾喜歡的鬚生戲。在退休後,他又跟著業餘劇團奔走在洛陽各個農村鄉鎮,一直演到了七十多歲。在一次冬天幹活的時候,不慎掉進地窖導致雙腿骨折,從此離開了自己喜愛的舞臺。

  胡老唱腔是純本嗓,很好的繼承了傳統的“靠山簧”旋律。他唱腔沉穩厚重,在以情帶景的基礎上塑造人物。這種唱腔適合塑造悲哀人物,但是塑造一些穿蟒扎靠的帥將人物時,胡老一樣能夠很好的給與人物塑造。

  如《江東橋》的康茂才、《闖幽州》的楊繼業,讓人感覺威風凌凌,以唱腔的旋律格調提升人物的身份。特別是胡老的二八板節奏感強,輕重緩急、陰陽頓挫,讓唱腔韻味更加濃郁、如說似吟。填以真情融入,往往會跟著他的二八大段唱腔進入人物當中。

  胡老的人品讓人敬畏!對任何人都是一樣誠心以待,只管付出真心。對以往的老藝人,必先稱老師,而後再說話,心態之誠!他總愛說:“我也沒文化,唱了一輩子戲,也沒啥可抬高的。只要這老東西、成套的東西,如果有參考價值,不管誰問我,我一絲不留,好好報答給群眾和你們這些愛好者。”

  【結束語】豫劇名旦中也有著許多的以豫西調為主演唱的老前輩,豫劇主要就是分為豫東調跟豫西調,還有著豫南、豫北等等在豫劇中並沒有什麼名氣。

豫西調老藝人蘇蘭芳,蘇蘭芳唱段目錄

  豫劇作為中華文化中的一塊瑰寶一直是非常珍貴的財富,豫劇的語言跟調子由於偏普通話,也是火在大江南北並不僅僅只是在河南一帶比較出名。豫劇的有名也帶紅了不少豫劇的藝人唱將。

  那麼,本期豫劇文化一起了解豫西調老藝人蘇蘭芳。

  蘇蘭芳,女,河南登封人,豫劇名老藝人。1923年出生,乳名蘇金蘭,自小流浪在鄭州被蘇佔奎收養,10歲入鄭州太乙班學藝,師從豫西調名老藝人周海水,師姐妹三人,即湯蘭香、蘇蘭芳、蘇蘭芬。出科後隨團到西安演出,後相繼在臨汝,伊川,汝陽,洛寧,延安黃龍,潢川等劇團任主要演員、團長等職務。

  蘇蘭芳和姐姐蘇蘭芬同為鄭州說書藝人蘇戰奎的養女,早年師從周海水,戲班走紅開封和西安,蘭芳10歲時,姐妹倆和湯蘭香一起被豫劇名老鬚生周海水收為弟子,成為周海水的第一代女弟子,是“豫劇十八蘭”的師姐。她主攻青衣,花旦,老旦兼演小生,鬚生,唱腔大本嗓。

  蘇蘭芳雖然不識字,但一輩子在戲裡摸爬滾打,早成了戲精,對現在的豫劇很有想法,她主要透過電視看戲。她說,演好戲非得有志氣、憋著一股勁不可,心提不起來那效果就出不來,現在的戲也哭,但輕飄飄的不真實,沒有狠勁,也不知道那眼淚是咋下來的。

  蘇蘭芳和姐姐蘇蘭芬同為鄭州說書藝人蘇戰奎的養女。蘭芳10歲時,姐妹倆和湯蘭香一起被豫劇教育家周海水收為弟子,成為周海水的第一代女弟子。她們學戲不怕吃苦,每天早上4點就起床了,喊嗓子、練功、背本、哼唱腔。

  一直到天黑。由於師傅管教有方,加上自己刻苦演練,三個女孩進步很快,一年以後就能排簡單的戲了。湯蘭香演正旦,蘭芬飾小旦,蘭芳扮小生,先是排《劉秀討飯》、《跳花園》等簡單的戲,後來排大戲,如《姚剛徵南》、《破洪州》、《破天門》。

  老太太說:“我不是傲,當年我演《淚灑相思地》,一句‘負心的男人’,把劇團的人都唱哭了。把觀眾唱得痛心,那下多大功夫,那是不吃不喝非給它唱好不可,我們那時上戲臺,一唱三五個小時,連水都不喝一口。”

  老人目前最大的心願,是想把豫西調的技藝傳給一個合適的人。她說:“我唱的那些老腔老調,現在會的人不多了,我年輕時學的戲起碼有500本,現在回憶還能有上百個唱段能唱下來,帶到墓殼裡去太可惜了,留下來,興許還有點用處。”

  蘇蘭芳代表劇目主要有《秦香蓮》《賣苗郎》《桃花庵》《穆桂英掛帥》《黃鶴樓》《三上關》《跑汴京》《收岑彭》《鳳儀亭》《紅燈記》《獻銅橋》《北國救主》《四進士》《南陽救主》《刀劈楊藩》《望月樓》《陰陽三堂》《砸囚車》等等。

  【結束語】蘇蘭芳是豫劇中有名的老藝人,更是一位非常長壽的老人,她在戲劇上起到的作用不僅僅是應用在豫西調中。如今許多的豫東調學子也都渴望能夠得到老人一言兩語的提點。

道教中的靈寶天尊是誰,他在道教中的地位

  “道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。”道教可謂是中國有名的傳統宗教,由於其在中國的不斷成長,也在歷史上留下濃墨重彩的一筆,也是有著很多的有名人物。

  那麼,本期道教文化一起了解靈寶天尊是誰。

  靈寶天尊名經寶,又稱上清大帝或靈寶道君,全稱“一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。是漢族民間信仰和道教尊奉的神仙之一,在道教官觀“三清殿”中,其塑像居右位,大多手捧如意。元始天尊是東晉末年靈寶經所記載的最高神,太上大道君是東晉中期上清經所記載的尊神,而太上道君既太上老君則是東漢末年天師道所記載的的最高神。

  宇宙有一個開始,開始以前還曾經有開始,宇宙最初的形態從無到有,在無以前還曾經發生過從無到有。這是人類思維無法逾越的時間觀念,是人類知覺的臨界點。道是無邊無際的、無盡的、無法形象的,道包涵天宇太虛,成就永珍,存在於無限之中,存在於人的心裡。道藏《玄綱論》說:道是“虛無之系,造化之根,神明之本,天地之元,萬物以之生,五行以之成”。說明宇宙、陰陽、萬物都是由“道”產生的。

  道的實現者——元始祖尊憐憫萬世苦行,累劫良因的無極聖眾,於是現運神通,攝眾聖道,藏於萬氣祖根裡,納於粟米之中,於無極的收束之中,六電之氣翼其真,祖氣護養潤其神,積七千餘劫,太極經鹹應度,新的宇宙形成,無極聖眾始佈滿太極。

  現今的宇宙在大爆炸以後以臨界速度膨脹,經過變化,宇宙內形成了無數的星系,在無窮維度的空間。現今的宇宙仍在膨脹,無極聖眾領悟無限深奧的演化,成為宇宙中時空和物質的主宰,而他(她)們的力量已經能夠滲透無窮的時空,隨意構造變化任何物質,於是幻化成完美的神人形象,形成以玉皇至尊為主的團體,服從元始祖尊的意志,在浩瀚廣漠的宇宙中創造生命,播種智慧,陶均萬品。

  混元之時,元始祖尊於虛無之中,基七耀三恆,秉天然之胤,結成未回之霞,運混沌合鴻蒙溟熔。博覽執臻,過數劫,終成圓體天球。經三萬度,由子入醜,大氣初凝。玄風漸鼓,最初的地球大氣層中充滿塵埃,天水地火不相容。元宰陶鈞,凝結渾灝,環轉周旋,如是輪轉,經三萬度,無所停息,轉轉不已,漸次陶鈞,陰陽初判,混沌始清。大氣層中塵埃累落漸結為地。維重為濁,綱維八極,粗者為峙,清者為流。靡終靡極,或載或成,無疆之化,天地成能。

  開天闢地的原因是,元始天尊為了使智慧因子存在和流傳,決心營造成宇宙中最美麗的星球。這是道教年輪中的洪元之時。元始天尊是宇宙之祖,神靈之宗。在大羅天形成之時,元始祖尊和太元聖母化育了東王公和西王母。西王母是宇宙西真清聖妙真善美精元衍化,使天地萬物演煉而成的女神,未來人世中的女神能夠學習宇宙萬物執行變化的法則。

  昇華到更完美的境界。東王公是大羅天仙之主。此時宇宙已建成三十六天,三十六天境之中分佈有九天系。元始天尊在大羅天境分化九皇,治理浩瀚的宙宇。為了使宇宙智慧之靈得以流傳,元始天尊於是在太初大紀裡,與玉皇、鬥母等神尊,實行開天闢地的偉大工程。

  【結束語】道教的修身養性在中國也是有著很多人選擇的,許多上了年紀的人心裡總會有著一些可以信仰的東西,在許多情況下信仰是一種堅持下去的動力,靈寶天尊也就像是道教中的一個信仰。


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