龍樹菩薩的故事是誰，他的道場在哪裡

　　龍樹菩薩大約在2世紀事出生在南印度。他在佛教文化中具有崇高的地位。而且在人多人認為他說釋加牟尼之後，他就成為了佛教中最重要的論師。他是唯一一個有著“千部論主”美譽的大師，你知道他的道場在哪裡嗎？一起到本文看看吧！

　　有一次龍樹菩薩在那爛陀寺講法之後，他發現座中有兩位徒眾，每次聽完法後就從土裡走開了，同樣這種情形有兩三回以後，龍樹菩薩就問這兩位童子：“你們是從何而來？”兩位童子回答：“我們從龍宮來。”

　　接著龍樹菩薩就要求他們請出龍宮的大乘經典的心願，這兩位童子回去報告龍王后，龍王表示：“請龍樹菩薩親自來迎請經典吧！”於是應這個因緣，龍樹菩薩就到龍宮去了，到了龍宮後龍王就展示了許多大乘經典，再請問尊者：“阿闍黎啊！這些經典你曾經看過嗎？”

　　龍樹菩薩閱覽後回答：“大部份的經典我都沒看過，我所看過的經典已經是人間的十倍了，但是來到這裡居然大部份的經典是我沒見過的。”龍王藉這因緣告訴龍樹菩薩：“其實玉皇大帝所收藏的經典還比我多了千百倍！”由此可知，我們學法不是隻學一點，像掌中這麼一點就引以為足，所以四弘誓願中說：“法門無量誓願學”。

　　龍樹菩薩在龍宮讀了廣大經典後，就完全通達一相之法，即是深深趣入無生法忍的實相之中，龍王知道尊者已經證道後就將他送出龍宮。那時的南印度，國王非常邪見而且外道十分興盛，龍樹菩薩為度國王就在他前面拿著幢幡整日來回踱步，這一走竟走了七年，七年之後國王才注意到有這麼一個人在這裡晃來晃去。

　　於是就問：“你是什麼人？”龍樹菩薩回答：“我是具備一切智慧者。”國王一聽很驚訝地說：“你竟敢講這種話！具備一切智慧之人在我面前？”龍樹菩薩告訴國王：“我也不是隨便說一說，如果你要知道我的本事，只要我們辯論一下便可知曉，你儘管考考吧！”

　　國王心想：“如果我考贏他，因為我原本就是萬人之上的君主，會贏是不足為奇，但是假使說不過他那就有失顏面了……”於是國王絞盡腦汁都還想不出方法，情急之下望著天便問尊者：“現在天正在做什麼？”龍樹菩薩回答：“現在諸天正在跟阿修羅打仗！”是不是真的在打仗？

　　實在無從得知，因為看不見也沒有具體的理由根本無法評斷，這時國王就像東西噎在喉嚨，既吐不出也吞不下，不知如何下臺階。於是龍樹菩薩就跟國王說：“我不是打高空亂說的，稍等一會我可以證實給你看。”說完，就從天上掉下一些刀、槍。這時國王又問：“這些兵器要如何證明諸天是跟阿修羅打仗的？”

　　龍樹菩薩再請國王稍等一下，接著天空就掉下阿修羅的耳朵、鼻子……，國王見狀非常驚訝，也就由不得不信了，因為外道有一些圖樣可以證明就是如此，當時在場有一萬大臣，這時由於親眼目睹此景，紛紛要求拜龍樹菩薩為師請求剃度出家做他的弟子，由於那時是外道興盛的時期，很多外道團體就非常緊張，便結合起來要跟龍樹菩薩辯論，龍樹菩薩從容以對。

　　當有智慧不足者，龍樹菩薩只要一開口，對方就啞口無言了，根本就辯不下去，而外道最聰睿者，也頂多第二天就被龍樹菩薩折服甘拜下風了。此後，國王變成了大護法，每天要送十車的衣缽送到龍樹菩薩居處，可見菩薩所度化者實在是非常之多。

　　雖然尊者已證得空性，但由名字的典故便知道菩薩亦是依緣起而安立的，“龍”是因為在龍宮悟道，“樹”是因為在樹下所生，所以以龍樹為名，不僅如此：龍樹菩薩是我們十四代的法藏傳人，他的老師是比羅比丘，比羅的上師就是馬鳴菩薩是法藏傳人第十二代祖師，那麼馬鳴菩薩的名字又是由何而來呢？

　　有一次馬鳴菩薩在說法的時候，連餓了六天的馬，在第七天給它吃食物時，它竟不急著吃，很注意的在聽馬鳴菩薩說法且非常入神，甚至感動的哀鳴落淚，因此得名為“馬鳴”，可見空不離緣起，緣起不離空，阿彌陀佛！

　　在佛教中是有著許多位菩薩的，家中供奉的都有些許不同，而透過四大名著之一《西遊記》中我們最為熟悉的也是觀音菩薩了，觀音菩薩是讓人最清楚的。你知道孔雀大明王菩薩是什麼嗎？本期佛教文化一起了解吧！

　　孔雀明王是密教本尊之一。漢譯有摩訶摩瑜利羅闍、佛母大孔雀明王等名，簡稱孔雀明王。一般明王多現忿怒像，令普通人有難以親近之感。而此一明王則形象優雅、慈藹可親，而且以甚具詩意的孔雀為坐騎。

　　密教有以此孔雀明王為本尊而修之法，稱之為孔雀經法或孔雀明王經法。此法之主要作用為息災、祈雨或止雨、安產等事。日本傳此修法甚早，九世紀時修驗道創始人役小角即曾修孔雀咒法而得大靈驗。平安時代，自空海強調《孔雀明王經》之護國性以來，即為東密所特別重視，尤其廣澤流以之為無雙大秘法。至十一世紀，孔雀經法擴及現世利益，以祈禱消除天災、除病延命、安產等功效而盛行。

　　孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白繒輕衣。有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀。現慈悲相，有四臂，分別持有吉祥果及孔雀尾等物。

　　在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二眾，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏傳佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗（東密）和天台宗（臺密）兩大系統中，孔雀明王都不在男性五大明王之內（因為屬於佛教的女性五大明王之一），但以孔雀明王為本尊的修法，是東密四大法之一。

　　當代漢傳佛教在臺灣宜蘭大孔雀山開成寺見如長老等法師的推廣下，讀誦《佛母大孔雀明王經》非常盛行。在當代，孔雀明王的信仰文化，與重視醫療、公衛、環保、社福等議題息息相關。

　　【結束語】在佛教神話中的孔雀明王的習性是惡性的，且是傷害了這個世界上許多無辜的生命，甚至連佛祖都被這孔雀明王吞過。不過誰人無過，孔雀明王知錯能改，在之後的日子裡也是成了菩薩。

　　龍樹菩薩從小就很聰明，是大乘佛教的創始先導，並且創立了中觀學，被後來的中國大乘八宗奉為“八宗共祖”。那麼2019年龍樹菩薩聖誕日是什麼時候呢？那麼接下來就跟隨本期的佛教日曆一起來看看吧！

　　問：2019年龍樹菩薩聖誕日是幾月幾號？

　　答：2019年龍樹菩薩聖誕日是08月24日，星期六，農曆七月廿四。

　　龍樹菩薩簡介

　　出家前

　　龍樹菩薩自幼聰明，精通四吠陀，天文、地理、圖緯秘藏等無不通曉，早早就名聞一方。但到了青少年時，龍樹菩薩和他的三個好友一起修學隱身術，常夜入王宮，欺凌宮女。後來，事情敗露了。龍樹的三個好友都被國王所斬。龍樹僥倖逃脫。透過這一劫，龍樹深深感悟到“欲為苦本”的道理，於是發心出家修行。

　　出家後

　　龍樹菩薩廣習三藏而無厭足，後來到雪山（喜馬拉雅山），遇到一位不知名的老僧，從其處得到了大乘教授，但雖知義理，卻未通達。

　　後來，龍樹菩薩以大乘法義摧破外道邪說。因而龍樹菩薩當時心生驕慢，無視出家戒規，自著新衣，靜處於一間水晶房中。其時，有大龍菩薩，見龍樹菩薩的情形，心生悲憫，於是引龍樹菩薩入龍宮，授龍樹以無量大乘秘密教授。於是，龍樹終於體悟教理。另龍樹自毗羅處得付法藏心傳，是為付法藏第十四祖。

　　龍樹菩薩為使一切眾生得正法益，在以前馬鳴菩薩廣弘大乘的基礎上，將大乘秘密法義整理成完整系統的大乘修法體系，從而使無量眾生皆得聞思修行大乘妙法，而入如來正果。自此，大乘體系正式確立了。龍樹菩薩在世弘法時，廣造《中論》、《大智度論》、《十二門論》、《回諍論》、《七十空性論》、《十住毗婆沙論》、《菩提資糧論》等諸大論著，有“千部論主”之稱。

　　龍樹菩薩參拜南天竺鐵塔時，曾以七粒白芥子開啟鐵塔，進入塔中。在塔中，龍樹菩薩有幸見到金剛薩埵顯淨相，自金剛薩埵處得《金剛頂經》等秘密教授。以後，龍樹菩薩勤修密法，即生而成正果。

　　在南印度，龍樹菩薩曾使南憍薩羅國王皈依佛教，又使無數外道皈依佛教，從而引起了小乘行者及諸外道的嫉妒。於是，龍樹菩薩自行入寂。

　　龍樹菩薩在佛教中的地位

　　龍樹菩薩是大乘佛教的創始先導，他在佛陀滅後七百年，對佛陀的教法進行了系統化的整理工作，並且創立了中觀學，非常準確地闡發了佛陀的緣起思想，沿著龍樹菩薩的中觀般若思想，大乘佛教建立了起來。因而被稱為“佛陀第二”；他論著極為豐富，造論之多世所罕見，故被譽為“千部論師”；他的學說由鳩摩羅什大師翻譯、介紹到中國後產生空前影響，被後來的中國大乘八宗奉為“八宗共祖”。