伽藍菩薩的來歷，他在佛教菩薩中的地位

　　伽藍是在寺院中的通稱。在佛教文化中，以伽藍神作為代表的形象。伽藍的含義很多，就狹義而言，指伽藍土地的守護神；廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。本期佛教文化，帶你一起來了解伽藍菩薩。

　　以伽藍菩薩（關公）形象為代表。中國自唐、宋時，禪宗道場已有供奉伽藍神的風俗。《釋氏要覽》雲：「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。」然而世界上的伽藍道場無數，如何只有十八神而能遍守護呢？該書又云：「一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也無妨。

　　關羽，字雲長，本字長生，河東解州（在今山西運城市）人，三國時期蜀漢的歷史人物，為劉備手下的大將，以剛正不阿的個性出名，之後在北攻曹魏時被孫權殺害，後代民間信仰將關羽奉之為神，尊稱其為“關公”，用來驅逐危險，至北宋時被納入人們膜拜的道教神只，而佛教因為普及後逐漸民間化，融合各種信仰，也把關帝當作崇拜的神只，稱為“伽藍菩薩”。

　　在中國的佛教中，常以關公為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師，有一次曾在荊州的玉泉山入定，於定中聽見空中傳來：“還我頭來！還我頭來！”的慘叫聲，原來是關羽的頭被敵人砍下來，其憤恨不平，到處尋找自己的頭。

　　智者大師反問：“你過五關斬六將，殺了那麼多人，他們的頭誰來還呢？”併為其講說佛法。關羽當下心生慚愧，而向智者大師求授三皈五戒，成為正式的佛弟子，並且誓願作為佛教的護法。從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物，伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大護法，就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大護法神，伽籃菩薩為右護法，韋馱菩薩為左護法。

　　【結束語】佛教在我國是很普遍的，到哪都能夠找到信奉佛教的人，但是很多信奉佛教的人也都不是很清楚佛教的一些神明，如果多多瞭解，可能也對你有不少的好處。

　　“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。”道教可謂是中國有名的傳統宗教，由於其在中國的不斷成長，也在歷史上留下濃墨重彩的一筆，也是有著很多的有名人物。

　　那麼，本期道教文化一起了解靈寶天尊是誰。

　　靈寶天尊名經寶，又稱上清大帝或靈寶道君，全稱“一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。是漢族民間信仰和道教尊奉的神仙之一，在道教官觀“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。元始天尊是東晉末年靈寶經所記載的最高神，太上大道君是東晉中期上清經所記載的尊神，而太上道君既太上老君則是東漢末年天師道所記載的的最高神。

　　宇宙有一個開始，開始以前還曾經有開始，宇宙最初的形態從無到有，在無以前還曾經發生過從無到有。這是人類思維無法逾越的時間觀念，是人類知覺的臨界點。道是無邊無際的、無盡的、無法形象的，道包涵天宇太虛，成就永珍，存在於無限之中，存在於人的心裡。道藏《玄綱論》說：道是“虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元，萬物以之生，五行以之成”。說明宇宙、陰陽、萬物都是由“道”產生的。

　　道的實現者——元始祖尊憐憫萬世苦行，累劫良因的無極聖眾，於是現運神通，攝眾聖道，藏於萬氣祖根裡，納於粟米之中，於無極的收束之中，六電之氣翼其真，祖氣護養潤其神，積七千餘劫，太極經鹹應度，新的宇宙形成，無極聖眾始佈滿太極。

　　現今的宇宙在大爆炸以後以臨界速度膨脹，經過變化，宇宙內形成了無數的星系，在無窮維度的空間。現今的宇宙仍在膨脹，無極聖眾領悟無限深奧的演化，成為宇宙中時空和物質的主宰，而他（她）們的力量已經能夠滲透無窮的時空，隨意構造變化任何物質，於是幻化成完美的神人形象，形成以玉皇至尊為主的團體，服從元始祖尊的意志，在浩瀚廣漠的宇宙中創造生命，播種智慧，陶均萬品。

　　混元之時，元始祖尊於虛無之中，基七耀三恆，秉天然之胤，結成未回之霞，運混沌合鴻蒙溟熔。博覽執臻，過數劫，終成圓體天球。經三萬度，由子入醜，大氣初凝。玄風漸鼓，最初的地球大氣層中充滿塵埃，天水地火不相容。元宰陶鈞，凝結渾灝，環轉周旋，如是輪轉，經三萬度，無所停息，轉轉不已，漸次陶鈞，陰陽初判，混沌始清。大氣層中塵埃累落漸結為地。維重為濁，綱維八極，粗者為峙，清者為流。靡終靡極，或載或成，無疆之化，天地成能。

　　開天闢地的原因是，元始天尊為了使智慧因子存在和流傳，決心營造成宇宙中最美麗的星球。這是道教年輪中的洪元之時。元始天尊是宇宙之祖，神靈之宗。在大羅天形成之時，元始祖尊和太元聖母化育了東王公和西王母。西王母是宇宙西真清聖妙真善美精元衍化，使天地萬物演煉而成的女神，未來人世中的女神能夠學習宇宙萬物執行變化的法則。

　　昇華到更完美的境界。東王公是大羅天仙之主。此時宇宙已建成三十六天，三十六天境之中分佈有九天系。元始天尊在大羅天境分化九皇，治理浩瀚的宙宇。為了使宇宙智慧之靈得以流傳，元始天尊於是在太初大紀裡，與玉皇、鬥母等神尊，實行開天闢地的偉大工程。

　　【結束語】道教的修身養性在中國也是有著很多人選擇的，許多上了年紀的人心裡總會有著一些可以信仰的東西，在許多情況下信仰是一種堅持下去的動力，靈寶天尊也就像是道教中的一個信仰。

　　伽藍菩薩指的是普賢菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩這三位。觀世音菩薩（梵文：Avalokiteśvara），觀世音來自於竺法護與其弟子譯於長安敦煌寺的《正法華經》。竺法護初譯“光世音”其弟子聶道真改為“觀世音”。玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。

　　普賢菩薩（梵文Samantabhadra），音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三聖”。